<p class='article-text'><div data-empty="false">من وجهة نظري الشخصية لدي رأي خاص لا ألزم به أحداً، أنا أؤمن بأن الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات هو من أعظم شخصيات القرن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الرجل تحمل ما لا يطيق بشر من تحديات ومستجدات وصراعات بعدما تسلم حكم البلاد والعباد عقب وفاة سلفه الراحل الرئيس جمال عبدالناصر في 28 سبتمبر 1970.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصل أنور السادات، عضو مجلس قيادة ثورة يوليو 1952، ورئيس مجلس الأمة الأسبق، ونائب رئيس الجمهورية يوم وفاة عبدالناصر إلى السلطة بفعل القدر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وصل السادات إلى سلطة لم يسعَ إليها، ولم يتمنَّها، ولم يخطط لها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عهد الرئيس عبدالناصر لم يكن هناك ثقة شعبية إلا هو، وكان المتخيل دائماً أنه الزعيم الخالد الأبدي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتح السادات الحياة السياسية، وأقر بفكرة تعددية الأحزاب، ورفع الرقابة على الرأي، وقام بأعظم إنجازاته وهي حرب أكتوبر 1973.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكما برع السادات في التخطيط للحرب كان بارعاً وداهية في التخطيط للسلام، وكانت مبادرته للسلام وخطابه العظيم في الكنيست، الذي لم يفرط فيه بحبة رمل مصرية أو عربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> في ذكرى اغتيال السادات يوم 6 أكتوبر 1981 نتذكر هذه الأيام أمجاد هذا الرجل، وأشعر بحزن عظيم حينما يتهمه أي من الزملاء بالتفريط أو الخيانة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سلام على كل من آمن بالسياسة الواقعية، وابتعد عن الشعبوية الانتهازية.</div></p>

أنور السادات

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف معالي الدكتور أنور بن محمد قرقاش، المستشار الدبلوماسي لصاحب السمو رئيس الدولة، عن بديهية استراتيجية تغيب عن العديد من القادة حتى اليوم، وهي استخدام القوة كأداة للتفاوض من أجل السلام، وذلك بمناسبة الذكرى الثالثة والخمسين لحرب أكتوبر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودون معاليه عبر حسابه في منصة إكس: " في الذكرى الثالثة والخمسين لحرب أكتوبر، أكد الرئيس المصري أنور السادات، رحمه الله، أن الحرب امتداد للسياسة، وأن القوة أداة تفاوض حين تكون الغاية سلاماً يحفظ الحقوق والمصالح. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وختم معاليه: "بديهية استراتيجية وظفها السادات مبكراً، وتغيب عن العديد من القادة حتى اليوم".</div></p><iframe id="twitter-widget-0"   frameborder="0" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" class="" style="position: static; visibility: visible; width: 550px; height: 550px; display: block; flex-grow: 1;" title="Twitter Tweet" src="https://platform.twitter.com/embed/Tweet.html?dnt=false&amp;embedId=twitter-widget-0&amp;features=e30%3D&amp;frame=false&amp;hideCard=false&amp;hideThread=false&amp;id=2107337973520118243&amp;lang=en&amp;origin=file%3A%2F%2F%2FUsers%2Fhiteshchandwani%2FDownloads%2Ftwitter.html&amp;theme=light&amp;widgetsVersion=82e1070%3A1619632193066&amp;width=550px" data-tweet-id="2107337973520118243"></iframe>

أنور قرقاش: القوة أداة تفاوض حين تكون الغاية السلام

<p class='article-text'><div data-empty="false">اعتمد مجلس جامعة الدول العربية تعيين نبيل فهمي أميناً عاماً جديداً لجامعة الدول العربية لمدة خمس سنوات اعتباراً من الأول من يوليو المقبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونبيل فهمي هو دبلوماسي مصري مخضرم، ووزير خارجية سابق، ينتمي إلى مدرسة عريقة في الدبلوماسية: واقعية، مؤسساتية، ومهتمة بتوسيع هامش الحركة بين القوى الكبرى بدل المحور واحد. وقد سرد في برنامج <a href="https://www.youtube.com/watch?v=UzVs-1FUtck" target="_blank">الصفحة الأولى</a> في حوار مطول أجراه معه حامد بن كرم رئيس تحرير صحيفة البيان أواخر العام 2024، رؤيته في السياسة الخارجية، وضرورة تنويع العلاقات الدولية مع الحذر من الدخول في محاور متصارعة، مستفيداً كذلك من إرث وتجربة والده وزير الخارجية المصري الراحل اسماعيل فهمي في العمل الدبلوماسي حيث كان نبيل فهمي شاهداً على تحولات في السياسة الخارجية العربية خاصة بعد حرب أكتوبر 1973.<br><br></div></p><iframe class="instagram-media instagram-media-rendered" id="instagram-embed-0" src="https://www.instagram.com/p/DZ7Pqo9DWLw/embed" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="834" data-instgrm-payload-id="instagram-media-payload-0"  style="background: white; max-width: 540px; width: calc(100% - 2px); border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-shadow: none; display: block; margin: 0px 0px 12px; min-width: 326px; padding: 0px;"></iframe><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد فهمي عام 1951، وهو ابن إسماعيل فهمي، وزير خارجية مصر في عهد أنور السادات، الذي استقال عام 1977 احتجاجاً على زيارة السادات إلى القدس. هذه الخلفية العائلية مهمة لأنها تضع نبيل فهمي داخل تقليد دبلوماسي مصري شديد الحساسية تجاه مسألة التوازن بين السلام مع إسرائيل، والشرعية العربية، ومكانة القضية الفلسطينية في السياسة الخارجية المصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">مسيرته الدبلوماسية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأ فهمي مسيرته دبلوماسياً محترفاً، واستمر في السلك الدبلوماسي من 1976 إلى 2011. شغل مناصب متعددة داخل الخارجية المصرية، ثم أصبح سفير مصر في اليابان بين 1997 و1999، وسفيرها في الولايات المتحدة بين 1999 و2008، وهي فترة طويلة منحته معرفة وثيقة بواشنطن وآليات صنع القرار الأميركي. تشير سيرته في الجامعة الأميركية في القاهرة إلى أن عمله تركز على الأمن الإقليمي والدولي، نزع السلاح ومنع الانتشار النووي، حل النزاعات، والدبلوماسية العربية ـ الإسرائيلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد خروجه من العمل الدبلوماسي الرسمي، انتقل إلى المجال الأكاديمي والفكري. أسس في 2009 كلية الشؤون الدولية والسياسات العامة في الجامعة الأميركية بالقاهرة، ثم أصبح عميداً فخرياً لها. وساهم خلال توليه الخارجية المصرية في ضبط السياسة الخارجية، فثبت حضورها في المجالين العربي والأفريقي، ووسع علاقاتها مع أوروبا وروسيا وآسيا، مع الدعوة إلى حوار استراتيجي مع الولايات المتحدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تولى وزارة الخارجية المصرية بين يوليو 2013 ويونيو 2014، في المرحلة الانتقالية التي أعقبت إطاحة حكم الإخوان. هذه الفترة كانت شديدة الحساسية: علاقات غير مستقرة مع واشنطن، اضطراب عربي بسبب «الربيع العربي». يعد نبيل فهمي، وفقاً لسيرته ومواقفه، «دبلوماسياً تكنوقراطياً» وبعيد عن التموضع الحزبي الضيق. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اتجاهاته السياسية والفكرية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أقرب توصيف له أنه رجل دولة من مدرسة ما بعد كامب ديفيد: يقبل بالمعادلات الواقعية القائمة، لكنه يريد إدارة أفضل لها، وحضوراً عربياً أكثر تنظيماً في ملفات فلسطين، الأمن الإقليمي، العلاقة مع واشنطن، التنافس الدولي، وإصلاح العمل العربي المشترك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمكن وصف اتجاهه السياسي بأنه دبلوماسي واقعي ـ مؤسساتي، لا ينتمي إلى تيار أيديولوجي صدامي ومناهض للخطاب التعبوي غير المستند على عناصر القوة الحقيقية، لكنه يؤمن بعودة الدور العربي، وبضرورة تحديث أدوات العمل العربي المشترك. ففي المقابلة المطولة مع  «البيان» أشار فهمي صراحة إلى أن طبيعة الريادة العربية تغيرت، ولم تعد أحادية، وهناك دول صاعدة في الخليج لها مكانتها في الدبلوماسية الدولية وفي النجاح الاقتصادي والتنموي. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في علاقته بالولايات المتحدة، هو دبلوماسي يريد علاقة متوازنة. وصف العلاقات مع الولايات المتحدة بأنها «حيوية» بحكم قيادة واشنطن للنظام الدولي، لكنه في الوقت نفسه يدعو إلى عدم حصر خيارات العرب في شريك واحد، بل توسيع العلاقات مع روسيا وآسيا وأوروبا وأفريقيا، بحيث يستفيد العرب من التوازنات الدولية نفسها بما يعزز من الكتلة العربية في هذه التوازنات، وإعادة تصحيح الوزن الجيوسياسي العربي الذي اختل - وفق تعبيره - خلال العقود الماضية، لصالخ الدول غير العربية في المنطقة. </div></p>

الأمين العام الجديد للجامعة العربية اعتباراً من يوليو

نبيل فهمي.. دبلوماسي «الواقعية العربية»

<p class='article-text'><div data-empty="false">تعد أمينة محمد من رموز صناعة السينما المصرية الكبار، فهي لم تكتفِ بالتمثيل فقط وإنما أضافت له الرقص والإنتاج والإخراج وكتابة السيناريو والحوار. غير أن الأقدار جعلتها تتنقل من مكان إلى آخر وتمارس مهناً أخرى كثيرة، في أسوان، وبيروت، والسويس، وليبيريا. فما قصتها؟ وكيف وصل بها الحال إلى هذه المغامرات؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولدت بمدينة طنطا عام 1908 حيث كان يُعيلها زوج أختها الشيخ محمد رزق الجفري (والد أمينة رزق). وفي سن العاشرة انتقلت للعيش في القاهرة بعد أن توفي معيلها. وهناك انضمت إلى أمينة رزق للدراسة بمدرسة ضياء الشرق الابتدائية بحي عابدين وشهدت ثورة 1919 وشاركت فيها، بل أنشدت أمام سعد زغلول. ثم انتقلت مع أمينة رزق للسكن في روض الفرج التي شهدت بداية شغفهما بالفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعرفت إلى يوسف وهبي الذي ضمها إلى فرقته المسرحية عام 1924، لكنها تركته لأنه فضل أمينة رزق، فتنقلت بين عدة فرق، ثم اتجهت للرقص الشرقي فاشتهرت، وخصوصاً بعد عملها مع بديعة مصابني. وبسبب شهرتها كراقصة دخلت السينما التي قدمت فيها عدداً من الأفلام قبل أن تتجه إلى الإنتاج والإخراج سنة 1937، حينما أسست شركة إنتاج ومكتباً لتوظيف وجوه جديدة برأسمال 17 جنيهاً بشارع إبراهيم باشا، فنجحت في اكتشاف مواهب جديدة في الإخراج والتمثيل مثل كمال سليم، والسيد بدير، وصلاح أبو سيف، وأحمد كامل مرسي، وحلمي حليم، ومحمد عبدالجواد، ويوسف معلوف، ومحمود السباع ومحسن سرحان ومحمد الكحلاوي ونجمة إبراهيم وزوزو نبيل وصفية حلمي وحكمت فهمي وأستر شطاح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والطريف أنه كان من ضمن من لجؤوا إليها طلباً للتمثيل، الرئيس أنور السادات، لكنها رفضته، فكان رفضها سبباً في إقلاع السادات عن فكرة التمثيل. وقد روى السادات هذه الواقعة بنفسه في مقال له بجريدة «الجمهورية» في منتصف الخمسينيات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قدمت في عام 1937 فيلم «تيتا وونغ» الذي شاركت في تمثيله وإخراجه وكتابته وتنفيذ كافة عملياته الفنية مع مجموعة كبيرة من الفنانين، ثم قامت بإخراج فيلمي سيجارة وكاس/1955، وضحايا المدينة/ 1946، ومثلت في الثلاثينيات والأربعينيات في أفلام «تاكسي حنطور» لأحمد بدرخان، «المجد الخالد» ليوسف وهبي، «الحب المورستاني» لماريو فولبي، و«شبح الماضي» لإبراهيم لاما، إضافة إلى 3 أفلام من إخراج توغو مزراحي هي: «غفير الدَرك»، «100 ألف جنيه»، و«الدكتور فرحات».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قالت عنها صديقتها أمينة رزق: «أمينة محمد شخصية غريبة، منهم من يصفها بالجنون ومنهم من لا يستطيع تأطيرها، ومنهم من يعجب بها لأنها شخصية دون كيشوتية وعبثية».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان زواجها سبباً في تعاستها. فقد تزوجت من شخص من عائلة كبيرة وأحبته وأخلصت له، وضحت بالفن من أجله، لكنه خانها باقترانه بزوجة أخرى من أجل المال، فكادت تنتحر، لكن بديعة مصابني نصحتها بأن تغيظه وتنتقم منه من خلال الرقص في الصالات، ففعلت وهي تبكي لأن حزنها كان أكبر من انتقامها. ثم انتقلت للرقص في ملاهي الإسكندرية، فتفوقت على راقصاتها الأجنبيات، قبل أن تقرر السفر إلى أوروبا لتجربة حظها في اليونان وبولندا والنمسا والمجر وإيطاليا وفرنسا، معتمدة فقط على سحرها الشرقي وخفة دمها ورقصها المتقن، لكن اندلاع الحرب العالمية الثانية أعادها إلى مصر، حيث رقصت في ملهى «الكيت كات»، وشاركت بمشاهد راقصة في عدد من الأفلام، وتنقلت ما بين القاهرة ودمشق وحلب، ثم عادت لتعمل كمساعدة مخرج عام 1954 في فيلم «فتوات الحسينية» لنيازي مصطفى. وفي نفس الفترة استعان بها المخرج العالمي «سيسيل دي ميل» أثناء تصوير فيلمه «الوصايا العشر» في مصر لإجادتها اللغة الإنجليزية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">انتقلت بعد ذلك إلى أسوان حيث افتتحت كافتيريا بمطارها، ثم قررت الانتقال إلى بيروت حيث افتتحت مركزاً للتجميل. وفي أواخر الستينيات افتتحت مطعماً سياحياً في جبل عتاقة بالسويس. وفي السبعينيات ذهبت إلى ليبيريا وافتتحت فيها اتيليه لتصميم الأزياء. توفيت عام 1985 بعد حياة حافلة بالمغامرات والأحزان والتشتت.</div></p>

«حكايات أهل الفن»

مصرية لم تبقَ مهنة إلا وزاولتها

الرئيس الأمريكي يضع مسألة الأمن القومي في مقدمة أولوياته

هل يكتب ترامب نهاية «الإخوان» الإرهابية؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">القرار الأمريكي باعتبار جماعة «الإخوان» جماعة إرهابية هو أخطر ضربة وجهت إلى جسم التنظيم منذ أن أسسه حسن البنا في مدينة الإسماعيلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا القرار تأخر عن موعده أكثر من نصف قرن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت مسودة القرار منذ أكثر من 4 عقود تعرض على البيت الأبيض كي يتم تقديمها إلى مجلس الشيوخ والنواب مرة على الأقل كل عام، وكان كل رئيس: كارتر، ريجان، بوش الأب، كلينتون، بوش الابن، أوباما، يقوم بتأجيل التوقيع عليها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقيل وقتها إن السبب يرجع إلى أن هناك «تصوراً ما» داخل الإدارة الأمريكية أن جماعة الإخوان تمثل «الإسلام الناعم»، وهي بالطبع أكذوبة أثبتتها العديد من الأحداث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أولى هذه الحقائق، أنه لا يوجد تنظيم من تنظيمات العنف الديني في المنطقة إلا واستند في بناء تنظيمه على فلسفة الإخوان وفكرهم في تكفير الحكام والأنظمة، وتبرير استخدام العنف تحت دعوى «الجهاد بالحرب».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كل التنظيمات، من التحرير الإسلامي إلى تنظيم الجهاد إلى القاعدة إلى داعش إلى النصرة إلى حماس من غزة إلى بيروت، ومن صنعاء إلى إندونيسيا، ومن القاهرة إلى عمان، تكوّن أكثر من 86 تنظيماً يمثلون ما يعرف بالتنظيم الدولي للجماعة الذي اتخذ لندن مقراً له وعقد عدة اجتماعات له في إندونيسيا وتركيا وماليزيا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غض البيت الأبيض النظر طويلاً عن دور الإخوان في مصر، وجريمة قتل أنور السادات، والتأثير على تنظيم القاعدة المخطط لعمليات 11 سبتمبر، والتأثير المباشر على ظهور التطرف في العراق وسوريا، والتهديد للأنظمة في الأردن والجزائر وتونس والصومال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الآن حانت لحظة المواجهة مع دور هذا التنظيم الدولي، الذي سوف يصبح عليه أن يختار بين أن يحل نفسه بنفسه أو أن يدخل في حرب مفتوحة مع العالم كله.</div></p>

قرار تجريم «الإخوان» دولياً

<p class='article-text'>في الرابع والعشرين من نوفمبر سنة 2017 رحل عن دنيانا الشاعر السعودي الفذ «إبراهيم خفاجي»، متأثراً بأمراض القلب والقولون والقرحة والنزيف الداخلي وضيق التنفس التي استلزمت إدخاله غرفة العناية المركزة بمدينة الملك عبد الله الطبية في مكة المكرمة. <br>لقد تكالبت عليه أمراض الشيخوخة فعانى من الوهن والضعف وصعوبة التحرك لمدة طويلة، انتهت برحيله عن عمر ناهز 91 عاماً، ودفنه بمقبرة المعلاة بعد الصلاة عليه في المسجد الحرام، لتطوى بذلك صفحة شاعر نال من التقدير والمحبة والعرفان ما لم ينله غيره من مجايليه، وحظي من الألقاب ما لم يحظ به سواه، ورحل تاركاً خلفه إرثاً فنياً تردده الأجيال المتعاقبة، وأعمالاً وطنية شاهدة على تسعة عقود عاصرها، وأكثر من 600 نص من أنجح النصوص الشعرية الغنائية. <br>وفي الذكرى السابعة لفقده، حريّ بنا أن نعيد التذكير به وبمآثره من خلال هذه المادة التوثيقية لحياته الحافلة بالإبداع المقترن بحب الوطن وخدمته والتغني بأمجاده شعراً ونثراً.<br>يتذكره طلبة المدارس، في طول وعرض البلاد السعودية، كل صباح وهم يقفون في طابور الصباح لأداء تحية العلم وترديد النشيد الوطني، فهو الذي انكب لمدة ستة أشهر على كتابة نص يلائم ويتوافق مع لحن السلام الوطني للمملكة، والذي وضعه الموسيقار طارق عبد الحكيم، فخرج علينا بنشيد «سارعي للمجد والعليا/مجدي لخالق السماء/وارفعي الخفاق أخضر/يحمل النور المسطر/رددي الله أكبر/ يا موطني/ موطني، عشت فخر المسلمين/عاش الملك للعلم والوطن». <br>وبالمثل يتذكره كل السعوديين ويترحمون عليه صباحاً ومساء كل يوم، وهم يستمعون لنشيد بلادهم الوطني وقت افتتاح وإغلاق البثين الإذاعي والتلفزيوني. ولهذا لقب بـ «شاعر الوطن». <br>أما عشاق وهواة الطرب والغناء، فلا ينسون إسهاماته المشهودة في تطوير الأغنية السعودية من خلال تزويد روادها بأحلى الكلمات والقصائد التي كان يستمدها من الفلكلور الشعبي السعودي ويطعمها بالمفردة الحجازية الدارجة الجميلة على طريقة ثريا قابل وصالح جلال، ولهذا أطلق عليه لقب آخر هو «جواهرجي الأغنية السعودية».<br>ولأنه قدم، من خلال موهبته الشعرية، نحو 600 قصيدة غنائية تغنى بها فنانون سعوديون كبار من أمثال محمد عبده وطلال مداح وطارق عبد الحكيم وعبد الله محمد وفوزي محسون وعبادي الجوهر وجميل محمود وعلي عبد الكريم وعبد المجيد عبد الله وابتسام لطفي، ولأنه أسهم في انتشار الغناء السعودي على المستوى العربي، من خلال تقديم بعض قصائده لمطربين ومطربات عرب مثل علي عبد الستار (أغنية خليجية وزين ربعك)، ومحمد قنديل (أغنية يا حمام الحرم)، وكارم محمود (أغنية مكتوب علينا)، وهيام يونس (أغنية يا مسلمين بالعيون)، وصباح (أغنية البعد والحرمان)، وسميرة توفيق (أغنية أشقر وشعره ذهب)، فقد أطلق عليه أيضاً لقب «أستاذ شعراء الأغنية السعودية».<br>من جهة أخرى حاز لقب «شاعر نادي الهلال»، بسبب عشقه لنادي الهلال السعودي ومساهمته في تأسيسه من خلال شغله منصب نائب رئيس النادي في سنواته الأولى، فهو صاحب بيت الشعر الشهير في عالم الرياضة:<br>إذا لعب الهلال فخبروني.. فإن الفن منبعهُ الهلال<br>امتع ناظري بهلال نجدٍ.. فمن قمصانه خلق الكمال<br>وهو أيضاً من عتب على النادي، خلال ظهوره في برنامج «وينك» لأن الهلاليين لم يكرموه، قبل أن يستدرك ويقول: «لكن بطولاتهم تكريم لي».<br>لكل هذا وغيره، لم يكن غريباً أن تسود حالة من الصدمة والذهول في مواقع التواصل الاجتماعي، بعد انتشار خبر رحيله. ولم يكن مستغرباً أن يتبارى العديد من محبيه ورفاقه في نعيه والتذكير بإسهاماته. وكان فنان العرب محمد عبده في مقدمة هؤلاء، حيث كتب في حسابه الرسمي على مواقع التواصل الاجتماعي: «أنعى إليكم أستاذي وموجهي وصانع أروع إبداعاتي الأستاذ الشاعر إبراهيم عبد الرحمن خفاجي رائد القصيدة والأغنية في العالم العربي. بفقده خسرت الساحة الفنية عمودها الفني التي ترتكز عليه جميع أقلام الكتاب والمبدعين في العالم العربي. يرحمه الله رحمة واسعة، ويرحمنا إذا صرنا إلى ما صار إليه». ويذكر أن صداقة ربطت عبده بخفاجي منذ ستينات القرن العشرين، وتعاون الطرفان في إطلاق 24 عملاً فنياً أشهرها: مثل صبيا، ما في داعي، لنا الله، أشوفك كل يوم، أنت محبوبي، مالي ومال الناس، ومن العايدين ومن الفائزين، يا حبيبي آنستنا، يا أهل الهوى، يا مضيعين الود، لا تناظرني بعين، الود طبعي، هيا معي، كوكب الأرض، لو سمحت المعذرة، لو كلفتني المحبة، ظبي الجنوب، من فتونك والدلال، أوقد النار، يا منيتي، ناعس الجفن، نجمي ونجمك، ودع اليأس.<br><br>ولد إبراهيم بن عبد الرحمن بن حسين خفاجي في مكة المكرمة في عام 1929، ونشأ وترعرع فيها بحي «سوق الليل» الشعبي، لأسرة أدبية علمية ثقافية تنحدر من قبيلة «خفاجة» العربية العدنانية القيسية. ودرس في «مدرسة الفلاح» الشهيرة بمكة، ومدرسة دار العلوم الدينية، وأمضى بعض الوقت يتلقى دروساً في الحرم المكي كمعظم مجايليه، ثم التحق بمدرسة اللاسلكي وتخرج منها في عام 1945 مأموراً لاسلكياً، وتنقل بسبب مهنته بين مدن وقرى المملكة، إلى أن عاد إلى مكة ليشغل فيها وظيفة بقسم الأخبار بالنيابة العامة. وفي عام 1954 انتقل إلى قسم الاستماع بالإذاعة السعودية، ثم انتقل للعمل بوزارة الصحة، حيث شغل وظيفة بقسم المحاسبة، ثم ترقى وصار رئيساً للقسم فوكيلاً للإدارة المالية. أتاحت له وظيفته الأخيرة فرصة الابتعاث إلى مصر، فالتحق هناك بمعهد الإدارة في القاهرة الذي منحه دبلوماً في إدارة الأعمال والإدارة المالية. وحينما عاد من مصر شغل منصب مدير الإدارة المالية بوزارة الزراعة لشؤون المياه بالرياض، قبل أن يعود إلى مسقط رأسه في مكة ويتولى منصب المفتش المركزي لوزارة الزراعة والمياه في المنطقة الغربية. وبعد 25 عاماً من العمل الحكومي، طلب خفاجي التقاعد فاستجيب لطلبه في أواخر السبعينات الميلادية. <br>من المهام التي تقلدها بعد ذلك: قيادة جمعية الفنون بمنطقة مكة، كأول رئيس لها، ورئاسة اللجنة المشرفة على إعداد الموسوعة الصوتية للتراث السعودي. غير أن المهمة الأصعب التي كلف بها كانت كتابة النشيد الوطني للمملكة. ولهذا التكليف قصة رواها خفاجي بنفسه في أكثر من حوار مع وسائل الإعلام، ومفادها أن الملك خالد بن عبد العزيز كان في زيارة إلى مصر، وحينما صعد مع مضيفه الرئيس أنور السادات إلى المنصة الرئيسية، وعزف السلامان الوطنيان السعودي والمصري، لاحظ الملك أن السلام الوطني السعودي مجرد موسيقى لا يصاحبها نشيد، على العكس من السلام الوطني المصري، وتبين له أن ذلك معمول به منذ عهد والده الملك المؤسس، طيب الله ثراه، فأصدر أمراً إلى وزير الإعلام آنذاك الدكتور محمد عبده يماني بضرورة أن يكون للمملكة نشيد وطني يصاحب موسيقى السلام الملكي. هنا سارع يماني إلى الاتصال بشعراء الوطن البارزين، طالباً منهم تحقيق رغبة الملك بشرط أن يكون النص ملائماً للحن الموجود منذ عام 1945. وقتها اقترح الأمير الشاعر عبد الله الفيصل أن توكل المهمة للشاعر المكي إبراهيم خفاجي الذي كان وقتذاك يقضي إجازته في القاهرة، فراحت السفارة السعودية تبحث عنه إلى أن اهتدت إلى عنوانه، لتشريفه بتلك المهمة الوطنية التي قبلها الشاعر بفخر واعتزاز. وأثناء انكبابه على كتابة النص المطلوب، شاءت الأقدار أن ينتقل الملك خالد إلى جوار ربه، لكن الملك فهد أبلغه بضرورة الاستمرار في العمل شرط أن يكون النص خالياً من اسم الملك ومتقيداً بالعادات والتقاليد. وبعد ستة أشهر، ولد النص المطلوب، وسلمه خفاجي إلى وزير الإعلام الجديد علي الشاعر، الذي عرضه بدوره على الملك فهد، فأعجب الملك بالنشيد وأجازه، لينتقل إلى يد الموسيقار السعودي سراج عمر الذي تم تكليفه بعملية تركيب النص على موسيقى السلام الملكي، وتوزيعه من جديد. هذا علماً بأن أول بث للسلام الملكي السعودي مصاحباً لنشيد «سارعي للمجد والعلياء» كان في ختام البث التلفزيوني والإذاعي ليوم 30 يونيو 1984.<br>ظهرت موهبة خفاجي الشعرية مبكراً، حيث تأثر بوالده الشاعر وسار على دربه في كتابة القصائد ذات المضامين المرتبطة بالبيئة السعودية أو تلك المرتبطة بالحب والجمال والفنون، بأسلوب سهل عذب. وكان أول نص غنائي كتبه هو «يا ناعس الطرف لبيه» في سنة 1944، والذي غناه الموسيقار طارق عبد الحكيم من ألحانه في عام 1945، ثم جدده محمد عبده فيما بعد. وظل مذاك يكتب وينشر قصائده الغنائية ويتعاون مع عمالقة الغناء والطرب في بلاده. فعدا عن محمد عبده الذي استأثر بنصيب الأسد من قصائد خفاجي، كتب الأخير لصوت الأرض الفنان طلال مداح كلمات أغان مثل: الشكوى لله، شاءت الأقدار يا قلبي، اجمعوا بالقرب شملي، كنا في طريق الحب ماشيين، تصدق ولا أحلفلك، مرّ بي، كانك ما انت عارفني، على شانه، كيف أنساك، تعداني وما سلم، تتجاهل تكلمني. وكتب لعبادي الجوهر كلمات أغان مثل: ليه يا قلبي، الحل، ليت حبي، وداع، يا ليتكم معنا، هذي رسالة. كما تعاون مع صديقه الأقدم الموسيقار طارق عبد الحكيم في أربع أغان هي «يا ناعس الطرف لبيه»، و«يا لابس الإحرام»، و«لنا الله» و«البعد والحرمان»، بينما غنى جميل محمود من كلماته أغنية يتيمة هي: «زي بعضه»، وفوزي محسنون أغنية يتيمة أيضاً هي: «يا حبيبي آنستنا». وكذا الحال كان مع صديق عمره الآخر الفنان الراحل عبد الله محمد الذي غنى من كلماته وألحان طارق عبد الحكيم أغنية «لنا الله». أما الفنان علي عبد الكريم فقد غنى من كلمات خفاجي ثلاث أغنيات (تسلم تروح، وطني مهد العروبة، صدفة حلوة) والشيء نفسه ينطبق على عبد المجيد عبد الله الذي غنى من كلمات خفاجي ثلاث أغنيات (يا قمر ساير، سيد أهلي، الحب لسه شباب).<br>وبسبب ظروفه الصحية ابتعد عن الساحة، وكان أوبريت «عرايس المملكة»، الذي قدمه سنة 1996م خلال مهرجان الجنادرية الحادي عشر، هو آخر عمل كتبه وأبدع فيه بالوصف عرائس البلاد الخمس وهن مناطق المملكة الأربع ووسطها، حيث كتب بتفاصيل (ما كان لغيره أن يجيدها) بسبب إلمامه بالموروث السعودي وجغرافية الوطن من أقصاه إلى أقصاه. هذا علما بأن الأوبريت من ألحان محمد عبده، وشارك الأخير في أدائه كل من طلال مداح وعبد المجيد عبد الله وراشد الماجد الذين أنشدوا: «عرايس المملكة خمس، يحبوا النفس والنظرات سحرية.. أوانس غيد، طوال الجيد واللفتات درية.. شرقية وغربية، جنوبية شمالية ونجدية».<br>حصل خفاجي نظير إبداعاته على ميدالية الاستحقاق من الدرجة الأولى من خادم الحرمين الشريفين الراحل الملك فهد بن عبد العزيز في عام 1984م، تقديراً لمجهوده في تأليف النشيد الوطني السعودي، ومنحه الملك عبد الله بن عبد العزيز في عام 2012م وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى، وفي العام نفسه نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب، وكرمته جامعة أم القرى بمكة في عام 1996 تقديراً لجهده في تأليف أوبريت «عرايس المملكة». كما كرمته جمعية الثقافة والفنون بجدة في عام 1999 لعطاءاته المتميزة في عالم الأغنية السعودية، وحصل في أواخر السبعينات الميلادية من هيئة الإذاعة البريطانية على جائزة أفضل أغنية ظهرت آنذاك عن أغنية «أشقر وشعره ذهب». إلى ما سبق، تمّ تكريمه من قبل إثنينية عبد المقصود خوجة بجدة سنة 2005، ومن قبل نادي مكة الأدبي سنة 2010، وأطلقت إدارة التعليم بمكة في عام 2018 اسمه على مدرسة ابتدائية للبنين في حي العتيبية تخليداً لذكراه.<br>الذين عرفوه عن كثب أو تعاونوا معه أجمعوا على أن خفاجي كان مدرسة شعرية قائمة بذاتها، وحافظاً للإرث الغنائي المكي، وأنه كان صاحب أياد بيضاء على الساحة الفنية، وداعماً قوياً للمواهب الشابة، ومالكاً لحس وذوق فني رفيع، ومشاركاً دائما في الأمسيات الفنية، ولا سيما أمسيات الفنان المخضرم جميل محمود. كما أخبرونا في تصريحاتهم أنه كان متواضعاً بسيطاً في حياته وحديثه، يكره الأضواء، ولا يتقاضى أجراً أو مكافأة عن نصوصه الغنائية من الفنانين المتعاونين معه.</p>

شخصيات تحت المجهر

إبراهيم خفاجي.. شاعر المملكة وجواهرجي الأغنية السعودية

<p class='article-text'><div data-empty="false">بعد أن حصل الدكتور عمر ياغي مع آخرين على جائزة نوبل في الكيمياء، مع الأسف، انصب الحديث على أي دولة من الدول ينتمي إليها الدكتور، بدلاً من الحديث الأعمق للنظر في ملف (العرب وجائزة نوبل)!</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى هذا العام حصل تسعة من العرب فقط على جائزة نوبل في فروعها المختلفة: السلام، والأدب، والكيمياء والطب. والأغلبية الساحقة من العلماء كانت البيئة الأكاديمية أو البحثية أو المؤسسة التي اعتمدوا عليها في الحصول على الجائزة هي خارج الوطن العربي، وهي العامل الحاسم في نيلهم الجائزة، أما المؤسسات المحلية والعربية البحثية فلم يكن لها دور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جائزة نوبل للسلام حصل عليها أنور السادات وياسر عرفات ومحمد البرادعي وتوكل كرمان، (وهي جوائز سياسية بامتياز)، وجائزة الأدب حصل عليها نجيب محفوظ، وهي جوائز تشريفية، أما الجوائز في العلوم البحتة والتطبيقية فقد حصل عليها أحمد زويل، إلياس جيمس خوري، بيتر مدور، وأخيراً الدكتور عمر ياغي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحقيقة المؤلمة أنه لم يفز أي عالم عربي بجائزة نوبل في العلوم البحتة أو تطبيقية من خلال عملهم في المؤسسات البحثية العربية، كل من فاز بتلك الجائزة في هذا المجال عملوا ضمن جامعات أو مختبرات في الولايات المتحدة أو أوروبا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البيئة البحثية الغربية هي التي وفرت التمويل والاستقرار والحرية الفكرية اللازمة لإنجاز الاكتشافات الكبرى، التي عمل عليها هؤلاء العلماء. ضعف البيئة البحثية العربية، وضعف التمويل والاستدامة، فمتوسط الإنفاق العربي على البحث العلمي لا يتجاوز 1% من الناتج المحلي الإجمالي، بينما يتراوح في الدول المتقدمة بين 3 و4%، كما أن التمويل العربي غالباً قصير الأمد، مرتبط بموازنات سنوية دون استراتيجية طويلة المدى لتعظيم البحث العلمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">النقد الموجه إلى الجامعات العربية أنها تعتمد على التدريس لا البحث، وأول ما يضحى به في ميزانيات الجامعات العربية هو الميزانية المخصصة للبحث العلمي، كما أن غياب الاستقلالية الأكاديمية للمؤسسات العلمية يجعل الباحث تابعاً لا قائداً، المؤسف أن معايير الترقية في كثير من الجامعات العربية تركز على عدد الأوراق المنشورة، وفي أغلبها أفكار معادة، وليست مبتكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غياب ثقافة السؤال وحرية النقاش، وهي أساس كل ابتكار علمي، وليس من المحتمل أن يكون هناك بحث علمي موازٍ أو مقارب لما هو موجود في الدول الغربية المتقدمة، والنظام التعليمي العربي في مراحله المختلفة يعلّم الحفظ، ولا يعلم التفكير النقدي، كما أن غياب الانفتاح على المدارس الفكرية العالمية وحرية التساؤل خارج إطار المتعارف عليه ثقافياً، يجعل من يعمل في البحث العلمي العربي في عزلة فكرية، وبعيداً عن منهجية البحث العلمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يمكن التغلب على بعض تلك الصعوبات إذا فكرنا في الشراكات الدولية الفعلية في المجال العلمي، فمراكز الأبحاث العربية هي محلية أو بالكثير إقليمية، وليست مراكز أبحاث مشتركة مع دول ومجتمعات أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الحديث الذي دار في الأيام القليلة الأخيرة حول حصول الدكتور ياغي على الجائزة في الكيمياء يشير إلى أننا نحتاج إلى إصلاح جذري في التعليم، وإدخال مناهج التفكير العلمي والمنطقي منذ المرحلة الأولى الابتدائية حتى يتعود الطالب على التفكير الحر بمنهجية حديثة أيضاً، تدريب المعلمين على تنمية الحس النقدي عند الطلاب بدلاً من الاعتماد على الحفظ والتسميع، أما الأهم فهو احتضان الكفاءات المهاجرة بإغراءات مالية وبحثية، وإنشاء مختبرات وفرق عمل وإعطاء هذه الفرق حريات تشجع العلماء العرب في الخارج على الإشراف المشترك على طلاب الدراسات العليا داخل الوطن العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القطاع الخاص عليه مسؤولية في إطلاق صناديق استثمار في البحث التكنولوجي والعلوم التطبيقية والبحتة، كأن يكون هناك صندوق بحثي لتطوير الذكاء الاصطناعي عربياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإعلام العربي أيضاً مطالب بأن يلعب دوره، فالإعلام ليس ترفاً بل هو الذي يصنع احترام المجتمع للعلم، لذلك فالمجلات العلمية المحكمة باللغة العربية أو الإنجليزية تصدر عن مؤسسات عربية معترف بها تسهم في تجسيد الحلم العربي إلى الواقع.</div></p>

العرب وجائزة نوبل

<p class='article-text'>يوم 6 أكتوبر 1981، هو ذكرى اغتيال الرئيس المصري الراحل أنور السادات، يوم الاحتفال العسكري بحرب أكتوبر 1973.</p><p class='article-text'>ومهما كان الخلاف أو الاختلاف حول شخص الرئيس أنور السادات – رحمه الله – فإن هناك 3 أمور لا يستطيع كائناً من كان أن يسحبها من هذا الرجل:</p><p class='article-text'>1- هو من بدأ إعادة التجربة الحزبية المتعددة إلى الحياة السياسية، بعد سنوات من سيطرة الحزب الواحد والوحيد.</p><p class='article-text'>2- هو الذي أصدر قرار حرب أكتوبر 1973، التي حطمت خطوط خط بارليف الحصينة، وحرك ملف الاحتلال الإسرائيلي من احتلال سيناء، إلى تحريرها بالقتال، ثم بالتفاوض.</p><p class='article-text'>3- هو الذي حطم الحاجز السيكلولوجي في الصراع العربي – الإسرائيلي، وأقام نواة أو مبادرة سلام مع اسرائيل ووضع إطاراً للتفاوض حول حق الفلسطينيين في تقرير المصير لإقامة دولتهم المستقلة، كما جاء في الاتفاقات.</p><p class='article-text'>ومن دروس علم التاريخ الأساسية، هي أنه يتعين على كل من يقوم بتقييم حدث تاريخي، أن يلزم تقييمه بالعناصر التي كانت تحيط به محلياً وإقليمياً ودولياً وقتها.</p><p class='article-text'>حينما يقيّم شخص مثل الزعيم أنور السادات، يجب أن نسترجع بأمانة الظروف الموضوعية التي كانت في زمنه محلياً وعربياً ودولياً.</p><p class='article-text'>هناك فارق جوهري بين تقييم ما «هو كائن» وقتها، وبين منطق «ما كان ينبغي أن يكون».</p><p class='article-text'>من أسهل الأمور أن نجلس على مقهى التاريخ، وأن نتناول فنجان قهوة مضبوطاً، وندخن النرجيلة ذات مذاق الفاكهة، ونصدر أحكاماً على أحداث خلت وشخصيات رحلت، ونقول كان ينبغي كذا وكذا.</p><p class='article-text'>تغيير التاريخ في الحرب والسلام، مسألة شديدة الدقة والصعوبة والكلفة، لذلك يجب أن نتعامل معها بأمانة شديدة.</p>

منطق التاريخ

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهد شهر سبتمبر 2025 ذروة التطورات في ملف أشرف مروان، الذي كان سابقاً صهر الرئيس جمال عبد الناصر والموظف رفيع المستوى في دائرة الرئيس أنور السادات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ونشرت صحيفة "يديعوت أحرونوت" الإسرائيلية تحقيقاً موسعاً، اعتمد على وثائق وشهادات استخباراتية غير منشورة، أحدث تحولاً تاريخياً بالإقرار بأن مروان لم يكن "الملاك" الذي خدم إسرائيل، بل كان رأس الحربة لخطة خداع مصرية مُحكمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وتم الكشف عن شهادة للجنرال شلومو غازيت (الرئيس الأسبق للاستخبارات العسكرية)، نُشرت بعد وفاته، أقر فيها بوضوح أن مروان "استدرج رئيس الموساد زامير كالأبله، وتلاعب به كما أراد". هذه الشهادة تمثل اعترافًا صريحًا بوقوع القيادة الإسرائيلية في الفخ.</div></p><iframe class="instagram-media instagram-media-rendered" id="instagram-embed-0" src="https://www.instagram.com/reel/DPJrW5OEyzV/embed" allowtransparency="true" allowfullscreen="true" frameborder="0" height="834" data-instgrm-payload-id="instagram-media-payload-0"  style="background: white; max-width: 540px; width: calc(100% - 2px); border-radius: 3px; border: 1px solid rgb(219, 219, 219); box-shadow: none; display: block; margin: 0px 0px 12px; min-width: 326px; padding: 0px;"></iframe><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا الاعتراف المتأخر له تداعيات هائلة؛ فمن جهة، يمثل تثبيتاً نهائياً للرواية المصرية الرسمية بأن مروان كان بطلاً قومياً، مما ينهي الجدل حول وطنيته ويعزز شرعية تكريمه. ومن جهة أخرى، يؤدي إلى تقويض أسطورة الموساد على الساحة الدولية، حيث يُمثل الإقرار بأن أهم مصدر بشري للجهاز في حرب مصيرية كان عميلاً مزدوجاً بمثابة زلزال استخباراتي يضر بصورته وقدراته. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى المستوى العسكري، يُجبر هذا الإقرار المؤرخين والقيادات العسكرية الإسرائيلية على إعادة تقييم حرب 1973 بأكملها، والاعتراف بأن المفاجأة لم تكن مجرد خطأ داخلي في التقدير أو غطرسة، بل كانت نتيجة مباشرة لـ "خداع استراتيجي متقن ومحكم" نفذه الخصم المصري ببراعة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن الإقرار بهذه الهزيمة الاستخباراتية يؤكد أن دور مروان في تأخير التحذير وتقديم المعلومات المضللة كان حاسماً في منع إسرائيل من استدعاء كامل قوات الاحتياط في وقت أبكر، مما يؤكد أن مروان كان أداة عبقرية في يد القيادة المصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قبل هذا الاعتراف الصريح، كانت هناك إشارات سابقة بدأت بالظهور، ففي أكتوبر 2021، نشر الأرشيف الإسرائيلي التابع لمكتب رئيس الوزراء بروتوكولات ومستندات تكشف النقاب عن كواليس الفترة التي سبقت وأثناء حرب أكتوبر (حرب يوم الغفران).</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/09/28/4920875.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><b>1292 صفحة</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> بلغ عدد المستندات المنشورة 1292 صفحة، وتضمنت 14 محضراً لجلسات أديرت خلال الحرب، و21 محضراً لمشاورات سياسية - أمنية حساسة. وكشفت هذه المواد، التي تم نشرها بعد أمر من المحكمة العليا، أن إسرائيل حصلت بالفعل على معلومات من أشرف مروان قبل الحرب بـ 10 أشهر حول نية مصر شن هجوم. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولكن الخلافات كانت قائمة بين المسؤولين الإسرائيليين؛ فبينما اعتقد رئيس الموساد، تسفي زامير، أن الرئيس السادات يخضع لضغوطات كبيرة، رجح وزير الجيش آنذاك، موشيه دايان، أن مصر لن تشن حرباً شاملة، بل معارك استنزافية فقط، مما يدل على حالة التضارب والارتباك التي سادت القيادة الإسرائيلية رغم وجود المصدر "الملاك".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت بداية القصة مع انخراط مروان في عمليات مع جهاز الموساد في لندن عام 1970، حيث أصبح مصدراً سرياً يحمل الاسم الكودي "الملاك".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> اعتمدت خطة عملياته على تزويد الموساد بكميات هائلة من الوثائق والمحاضر السرية، بما في ذلك تفاصيل عن حالة الجيش المصري وتقديراته الاستراتيجية، مما أكسبه ثقة مطلقة. إلا أن هذا التمرير للمعلومات الموثوقة كان مجرد جزء من الخطة المصرية؛ إذ كان الهدف الحقيقي هو التلاعب بالقيادة الإسرائيلية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/09/28/4920874.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false"> شارك مروان في اجتماعات القيادة العليا التي حددت موعد الهجوم الفعلي في 6 أكتوبر. وبدلاً من تمرير هذا التاريخ الحاسم، قام مروان بإرسال سلسلة من الإنذارات الكاذبة والمضللة حول مواعيد هجوم سابقة، مما أدى إلى إرباك الاستخبارات الإسرائيلية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حتى التحذير الذي نقله لرئيس الموساد تسفي زامير في لندن ليلة 5 أكتوبر 1973 كان جزءاً من الخطة، حيث حرص مروان على أن يكون غامضاً ومتأخراً جداً لضمان عنصر المفاجأة الاستراتيجي لمصر.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/09/28/4920873.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

هزيمة "الملاك".. الموساد يعترف رسمياً بـ"الخديعة الكبرى" لأشرف مروان قبل حرب 1973

<p class='article-text'>يعد الموسيقار حلمي أمين (1933 ــ 2010)، أحد ملحني الأغنية المصرية الكبار، على الرغم من أنه لم يشتهر كثيراً كمجايليه، من أمثال ابن عمه وزوج شقيقته الموسيقار محمد الموجي. ولد أمين بمحافظة كفر الشيخ سنة 1933، ونال شهادة الزراعة من المنصورة سنة 1948، ثم انتقل إلى الإسكندرية، حيث مارس نشاطه الفني وموهبته الموسيقية، وتعلم العزف، وتخرج عام 1951 في معهد الموسيقى، ليتقدم إلى لجنة الاستماع بإذاعة الإسكندرية، المكونة من العمالقة حافظ عبد الوهاب ومحمد عبد الوهاب ومحمد حسن الشجاعي، التي أجازته كملحن أول، وأسندت إليه تلحين بعض الأعمال.</p><p class='article-text'>لحن موسيقارنا، الذي رحل عن دنيانا في 16 مايو 2010 بمكة المكرمة، ودفن فيها، بعد أن أدى مناسك العمرة في تلك السنة، أعمالاً غنائية وسينمائية وتلفزيونية ومسرحية كثيرة ورائعة. فقد شارك في وضع موسيقى أفلام مثل: «الوفاء العظيم»، «بدور»، «شياطين إلى الأبد»، «أجمل أيام حياتي»، «مدرسة المراهقين»، «حب على شاطئ ميامي»، وغيرها، وموسيقى مسرحيات مثل: «على الممر»، «البريمة»، «سمسم وحمادة ونانا»، و«زهرة العاشقين».</p><p class='article-text'>إلى ذلك، لحن لشادية (شهر الهنا)، وفايزة أحمد (يابوعيالي) و(مستحيل)، ووردة (أهي جات كده)، وهدى سلطان (يابو عيون مليانة)، وشهرزاد (مسيك بالخير)، ومحمد قنديل (قمر 14 يشبه لك)، وعادل مأمون (عاشت الأسامي)، وعبد اللطيف التلباني (إيه الحلاوة دي)، ومحمود شكوكو (حبيبي شغل كايرو)، وسميرة السعيد (سلام لكل البشر)، وغيرهم. لكن تبقى أغنية «عنابي»، التي لحنها من كلمات كامل الإسناوي، هي العمل الأبرز والأشهر لموسيقارنا.</p><p class='article-text'>ولهذا اللحن الرائع، وكيفية ذهابه إلى الفنان ذي الصوت الذهبي كارم محمود قصة، ملخصها أن حلمي أمين أعده في مطلع الخمسينيات حينما كان شاباً، وكان يطمح أن يؤديه محمد قنديل، لكن قنديل قابل العرض بعنجهية واستصغره، قائلاً إنه لا يغني إلا من ألحان الموسيقيين الكبار، وهو ما أصاب أمين بالإحباط، وجعله يفتش عن مطرب آخر ذي صوت متميز وجميل، كي يؤدي اللحن الذي اجتهد في إعداده، وكان فرحاً به.</p><p class='article-text'>وتشاء الصدف أن يتقابل صاحبنا مع كارم محمود عند إشارة مرور على كورنيش الإسكندرية، ويتفقا على التواصل من أجل التعاون الفني. وحينما عاد كارم محمود إلى القاهرة، اتصل بأمين يدعوه للقاء هناك، فاستجاب الأخير وسافر فوراً بالقطار لملاقاته. استمع كارم محمود للحن أغنية «عنابي» وكلماتها، فأعجبته، وقرر على الفور تسجيلها بصوته في أحد الاستوديوهات.</p><p class='article-text'>وما إن انطلقت الأغنية من الإذاعات، إلا وانتشرت، وحققت نجاحاً مدوياً، وراح الناس يرددونها في حفلاتهم وجلساتهم الخاصة، خصوصاً بعدما أكد كارم محمود نجاحها الجماهيري، بتقديمها في حفلات أضواء المدينة سنة 1972، إلى درجة أن الفنان محمد قنديل ندم على رفضه تأدية الأغنية بصوته، وهو ما صرح به قنديل لحلمي أمين، حينما تقابلا في كواليس حفلات أضواء المدينة.</p><p class='article-text'>حيث تصارحا وتصالحا. وكان من نتائج الصلح، أن اعترف قنديل بموهبة أمين الفذة في التلحين والاختيار، بدليل أنه غنى في ما بعد من ألحان أمين أغنية «قمر 14 يشبه لك»، من أشعار عبد السلام أمين، وأغنية «حلوة بشكل» من كلمات صلاح جاهين، ثم غنى من ألحانه أيضاً أغنية للرئيس أنور السادات، بعنوان «عشت لمصر يا أبو الأنوار».</p><p class='article-text'>ولعل ما يبرهن على نقاء قلب موسيقارنا وتسامحه، أنه نسي تماماً تجاهل واحتقار محمد قنديل له حينما عرض عليه غناء «عنابي»، بدليل أنه (أي حلمي أمين)، كان بجانبه في المستشفى، حينما حانت منيته، بصفته صديقاً له، قبل أن يكون نقيباً عاماً للمهن الموسيقية.</p><p class='article-text'>بل إن أمين سعى جاهداً، من خلال النقابة، لإرسال قنديل إلى الخارج للعلاج، قائلاً: «محمد قنديل قامة فنية كبيرة، ولا تحتمل انتظار قرار من الدولة أو وزارة الصحة»، لكن مشيئة الله كانت أسبق، فتوفي قنديل في التاسع من يونيو سنة 2004 م.</p>

حكايات أهل الفن

قصة الموسيقار حلمي أمين وتلحين أغنية «عنابي»

<p class='article-text'><div data-empty="false">فجعت الأوساط الدبلوماسية الخليجية والعربية مساء السبت 25 فبراير 2023 بوفاة الدبلوماسي القطري جاسم بن يوسف الجمال في العاصمة البريطانية، لندن، التي كان قد نقل إليها للعلاج في أحد مستشفياتها من مرض عضال.</div></p><p class='article-text'>وبرحيله عن عمر ناهز 83 عاماً، فقدت الدبلوماسية القطرية وجهاً من وجوهها المألوفة في أروقة الأمم المتحدة على مدار 12 سنة (من 1972 إلى 1984)، كان خلالها صوتاً ينافح عن قضايا العرب والمسلمين في الاجتماعات السنوية للجمعية العامة، وعامل توفيق وتنسيق وانسجام بين سفراء المجموعة العربية، ومشاركاً نشطاً في مختلف الفعاليات الأممية بنيويورك، بصفته أول ممثل لدولة قطر في أكبر صرح عالمي، فضلاً عن كونه الشخصية التي أسست لآلية عمل البعثة القطرية هناك، والتي استفاد منها من أتوا بعده منذ عام 1984، وهم على التوالي: د. حمد بن عبدالعزيز الكواري (من 1984 إلى 1990)، د. حسن بن علي النعمة (1990 إلى 1996)، الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة (من 1996 إلى 1998)، ناصر عبدالعزيز النصر (من 1998 إلى 2011)، الشيخ مشعل بن حمد بن محمد آل ثاني (من 2011 إلى 2013)، والشيخة علياء بنت أحمد بن سيف آل ثاني (من 2013 إلى الآن).</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت حكاية مشوار السفير الجمال بعد عام من الإعلان عن استقلال قطر في الثالث من سبتمبر عام 1971. </div></p><p class='article-text'>وقتذاك تسارعت الخطى لتشكيل هياكل الدولة الوليدة ومنها وزارة الخارجية، التي بدأت بعشرة موظفين تمّ اختيارهم على عجل من الكادر الوظيفي الحكومي من أجل العمل بدائرة للشؤون الخارجية، كان مقرها دار الحكومة (وزارة المالية حالياً).</p><p class='article-text'>وكان المطلوب في حينه تأسيس سفارات للدولة في الخارج وتعيين سفراء يديرونها، خصوصاً في لندن (باعتبارها عاصمة الدولة التي منحت قطر استقلالها)، والقاهرة (باعتبارها مقر جامعة الدول العربية)، ونيويورك (باعتبارها مقر هيئة الأمم المتحدة).</p><p class='article-text'>وبالنسبة لنيويورك، سافر وفد رسمي لتقديم طلب الانضمام إلى الأمم المتحدة، برئاسة المصري الدكتور حسن كامل مستشار الحكومة القطرية، وعضوية كل من يوسف محمد عبيدان وإبراهيم بن حمد النصر وسالم علي النعيمي، فتمت الموافقة وأصبحت قطر عضواً في هيئة الأمم بتاريخ 21 سبتمبر 1971، وفي عام 1972 وقع الاختيار على الجمال ليترأس البعثة القطرية هناك، وبالفعل سافر الرجل إلى نيويورك وقدم أوراق اعتماده إلى الأمين العام السيد كورت فالدهايم، كما قدم لاحقاً أوراق اعتماده إلى حاكم كندا العام سفيراً غير مقيم لقطر في العاصمة الكندية، أوتاوا.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد جاسم الجمال في فريج «سوق واقف» بقلب مدينة الدوحة في السابع عشر من سبتمبر 1940 ابناً لوالده يوسف بن أحمد بن جاسم الجمال، الذي كان يعمل موظفاً بشركة نفط قطر إلى أن أوقفت الشركة أعمالها خلال الحرب العالمية الثانية، وهو ما اضطر معه إلى البحث عن عمل بديل في الدول المجاورة، على نحو ما فعله قطريون كثر في تلك الفترة. </div></p><p class='article-text'>وعلى حين ذهب بعض مواطنيه للعمل في البحرين لدى شركة بابكو النفطية، اختار هو التوجه للسعودية للعمل لدى شركة أرامكو بمدينة الظهران.</p><p class='article-text'>وفي السعودية أمضى يوسف الجمال خمس سنوات من عمره كان يتنقل خلالها ما بين عمله في قطاع النفط بالظهران وعمله في القطاع التجاري بالرياض.</p><p class='article-text'>وإبان تلك السنوات الخمس كان والده أحمد (جد المترجم له) يقوم برعاية أبنائه وأسرته في الدوحة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">نشأ يوسف الجمال وترعرع داخل بيت عائلته الواسع المبني على الطراز الإسلامي القديم، والذي توارثته أجيال من عائلة الجمال على مدى قرن ونصف القرن، قبل أن تنتقل الأسرة إلى منزل آخر في «فريج النجادة»، ويتحول ذلك البيت الجميل إلى سوق يبيع فيه الحضارم والهنود الأقمشة والملابس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في حديث له لصحيفة «الشرق» القطرية عن ذكريات طفولته، أخبرنا الجمال أنه عاش طفولة سعيدة في فريج يعج بالحركة بسبب قربه من السوق ووجود كل شيء بالقرب منه، فكان يمارس مختلف الألعاب الشعبية في الطرقات ويشارك بالغناء والتصفيق مع أقرانه الصغار في المناسبات السعيدة، ويتماهى مع العادات والتقاليد الشعبية الأصيلة السائدة في مجتمع الدوحة البسيط مثل عادة التعاون والتواصل بين الجيران، وطقوس تبادل المأكولات بين سكان الفريج الواحد، وتجمع النساء لدق حب الهريس قبل رمضان. </div></p><p class='article-text'>وظل كذلك دون أن يدري ما تخبئه له الأيام والسنون المقبلة من عمره.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولأن قطر كانت خالية من المدارس زمن طفولته، فإنه لم يجد أمامه سوى تعلم وحفظ القرآن لدى المطاوعة، حيث بدأ مع المطوع الشيخ أحمد الجفيري، ثم درس عند المطوع عبدالرحمن السنيدي، ثم تطور الأمر فتعلم القراءة والكتابة والحساب مع عشرين من الصبية عند الأستاذ عبدالحميد الدايل، الذي كان موظفاً لدى الشيوخ ويملك محلاً صغيراً يصرف منه المواد الغذائية الأساسية للمواطنين بموجب تعليمات تأتيه من ديوان الحاكم. </div></p><p class='article-text'>ويصور لنا الجمال العذاب الذي كانوا يقاسونه في ذلك الزمن من أجل التعليم، فيخبرنا أن أماكن تلقيهم لذلك القدر المتواضع من العلم لم يكن ثابتاً، فتارة يتعلمون تحت ظل شجرة، وتارة أخرى يتعلمون عصراً تحت ظل كراجات ديوان الحاكم، ودون أن يسمح لهم بفترة توقف للأكل والشرب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد فترة انتقل صاحبنا للدراسة بمدرسة شبه رسمية افتتحت بالقرب من بيت عائلة الدرويش المعروفة في الدوحة، حيث تتلمذ فيها على يد مدرس عراقي ذي شخصية قوية، وتعلم منه أشياء كثيرة ساعدته فيما بعد، ولاسيما مسائل الضبط والربط والحرص على الوقت والاستزادة المعرفية من خلال القراءات الخارجية. </div></p><p class='article-text'>وحينما تأسست المدارس النظامية الحكومية في الدوحة في أواخر أربعينيات القرن العشرين انتقل إليها، فدرس المقررات المختلفة وفق مناهج التعليم المصرية، وتخرج من المرحلة الثانوية بعد أداء امتحاناتها التي كانت تأتي من مصر وتصحح فيها أيضاً لتواضع البنية التعليمية والتربوية في قطر آنذاك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يصف الجمال تلك الفترة من حياته في حديث لإحدى الصحف، فيقول إنها كانت جميلة على الرغم من كل الصعوبات التي اكتنفتها كعدم وجود الكهرباء والتلفاز وأجهزة التكييف، وضعف القدرات المالية وتواضع مستويات المعيشة، ويضيف أنه كان يقضي أوقات فراغه مع أقرانه في السباحة في مياه الخليج نهاراً، وفي لعب «الكيرم» و«الورق» (الكوتشينة) مساء، ويخلد إلى النوم فوق سطح المنزل، قرير العين. </div></p><p class='article-text'>وكما جرت العادة في تلك الحقبة، التحق بالعمل وهو على مقاعد الدراسة الإعدادية ليتدبر مالاً بسيطاً يعينه على تكاليف الحياة، فاشتغل ككاتب براتب لم يتجاوز المئتي روبية في إدارة المرور بالدوحة زمن مديرها الزعيم محمد بن عبدالله العطية، وكان معه زميله، الطالب، معالي أحمد خليفة السويدي، الذي سيصبح لاحقاً أول وزير خارجية في دولة الإمارات العربية المتحدة.</p><p class='article-text'>وبعد أن اكتسب بعض الخبرة انتقل للعمل، وهو على مقاعد الدراسة الثانوية، بوزارة المعارف التي كانت وقتذاك (قبل الاستقلال) مجرد دائرة.</p><p class='article-text'>ومما ذكره عن فترة عمله بتلك الدائرة، زمن رئيسها الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني، وجود أنشطة رياضية وحركة ثقافية مكثفة وعروض ومهرجانات كثيرة كان أستاذ الدوحة الرياضي يستضيفها بحضور جماهيري كبير، ولاسيما العرض الذي قدمه الملاكم العالمي الأسطوري محمد علي كلاي هناك زمن تألقه وشهرته المدوية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أوائل ستينيات القرن العشرين بدأت دائرة المعارف القطرية بابتعاث بعض حاملي الشهادة الثانوية إلى الخارج، فكان الجمال من أوائلهم، حيث ابتعث لإكمال تعليمه الجامعي في الولايات المتحدة الأمريكية، فكانت بداية رحلته الدراسية هناك في كلية ميسوري بالغرب الأوسط الأمريكي التي تأهل فيها للالتحاق بالجامعة، وبعد ذلك التحق بجامعة إلينوي في ولاية شيكاغو، ومنها انتقل إلى جامعة لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا التي منحته درجة البكالوريوس في العلوم السياسية سنة 1968. </div></p><p class='article-text'>ثم واصل دراسته العليا في التخصص نفسه بجامعة نيويورك التي نال منها درجة الماجستير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد عودته إلى قطر، وهي على مشارف نيل استقلالها، تم تعيينه بوزارة المعارف، رئيساً للأقسام الإدارية (مثل القسم الداخلي)، ثم نال ترقية أصبح بموجبها مديراً للشؤون الثقافية بالوزارة ومشرفاً على البعثات الدراسية في الخارج. </div></p><p class='article-text'>وإبان تلك الفترة شغل، إضافة إلى عمله، منصب مدير مكتب وزير المعارف الشيخ جاسم بن حمد آل ثاني لمدة عامين. وظل كذلك حتى عام 1972 حينما وقع الاختيار عليه لتمثيل بلاده في الأمم المتحدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا نجد أن اختيار الجمال لذلك المنصب الأممي الرفيع لم يأتِ من فراغ، وإنما جاء على خلفية رحلته التعليمية الموفقة في الولايات المتحدة، وما اكتسبه هناك من علم ومعرفة وخبرة أضافها إلى خبراته الإدارية التي راكمها منذ أن كان طالباً في المرحلة الإعدادية، وخبراته الحياتية المتأتية من ظروف مجتمعات قطر ما قبل الاستقلال.</div></p><p class='article-text'>ومن هنا لم يكن غريباً على شخص مثله أن يمثل بلاده خير تمثيل في هيئة الأمم المتحدة على مدى 12 عاماً، وأن يحقق باسمها الكثير من الإنجازات مثل السعي مع زملائه العرب للاعتراف باللغة العربية كلغة رسمية من لغات الأمم المتحدة، ودعم المشروعات الأممية للتنمية، والوقوف خلف جهود الأمم المتحدة لمناهضة الاستعمار وتحقيق الحرية لدول العالم الثالث والقضاء على التمييز العنصري، ولعب دور في توحيد صفوف المجموعة العربية في الأمم المتحدة، لا سيما وأن الفترة التي تولى خلالها منصبه الأممي كانت حافلة بالأحداث الكبيرة، مثل حرب أكتوبر سنة 1973، وانتهاء الحرب الفيتنامية، واندلاع الحرب الأهلية في لبنان، ومقتل الرئيس المصري الراحل أنور السادات، وتغير نظام الحكم في إيران، وتفاقم الأحداث في فلسطين المحتلة، وتوقيع اتفاقية كامب ديفيد وما تلاه من انقسام العرب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بعد السنوات التي أمضاها في أروقة الأمم المتحدة، واصل الجمال رحلته الدبلوماسية فحل في عام 1984 في الرباط سفيراً لبلاده لدى المملكة المغربية خلفاً للسفير عبدالله الجيدة.</div></p><p class='article-text'>وفي المغرب، واصل الجمال عمله بشغف كبير، كونه من محبي هذا البلد العربي وقيادته الرشيدة حتى عام 1988، وبدا لي ذلك بوضوح حينما التقيته قبل وفاته، رحمه الله، في الرباط، برفقة صديقي الروائي القطري المعروف الدكتور أحمد عبدالملك، شافاه الله وعافاه، حيث كان وقتها قد تقاعد من عمله لكنه كان يتردد على الرباط لتمضية اجازاته فيها وزيارة أصدقائه الكثر هناك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الرباط انتقل في عام 1989 إلى فيينا سفيراً لدولة قطر لدى النمسا حتى عام 1993. </div></p><p class='article-text'>وهناك قام أيضاً بدور فعال في تمتين وتعزيز العلاقات القطرية النمساوية، بفضل العلاقات التي كونها في نيويورك مع الأمين العام للأمم المتحدة السيد كورت فالدهايم الذي صار رئيساً للنمسا بعد انتهاء ولايته الأممية، وتحديداً ما بين عامي 1986 و 1992.</p>

جاسم يوسف الجمال.. أول قطري في الأمم المتحدة

<p class='article-text'><div data-empty="false">توصف مصر بقلعة الفنون، وبوابة الشهرة والنجومية، لذا، كانت وجهة للباحثين عن الانطلاق والانتشار في عوالم الغناء والطرب والتمثيل من أبناء الوطن العربي، لا سيما من لبنان. </div></p><p class='article-text'>والأسماء كثيرة، ابتداء من صباح ونجاح سلام ونور الهدى وسعاد محمد وبديعة مصابني وآسيا داغر وماري كويني ونزهة يونس وهيام يونس قديماً، وانتهاء بطروب وليز سركيسيان (إيمان) ودوللي شاهين ونور اللبنانية ورزان المغربي ومادلين طبر في ما بعد.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">فيروز فضلت أن تنطلق من بلدها، وعلى يد الرحابنة، خصوصاً بعدما اقترنت بالشاعر والمؤلف الموسيقي والمسرحي عاصي الرحباني (1923 - 1986).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يعني كلامنا هذا أنها استغنت عن قامات مصر الموسيقية في أعمالها. </div></p><p class='article-text'>وشاهدنا هنا، هو أنها أعجبت بأغاني سيد درويش، وأعادت غناء بعضها بتوزيع جديد ومنها: «زوروني كل سنة مرة»، و«الحلوة دي قامت تعجن»، و«أنا هويت»، و«أهو ده اللي صار»، وارتبطت بعلاقة صداقة واحترام مع الموسيقار محمد عبدالوهاب، كان من ثمارها، قيام عبدالوهاب بتلحين بعض الفيروزيات، مثل: «يا جارة الوادي» و«سهار» و«سكن الليل»، ووصفه لها بأنها «سلطانة الأغنية القصيرة»، القادرة على أن تطرب المستمع في أقصر وقت، وكأنه استمع إليها لساعات.</p><p class='article-text'>كما أن فيروز تعاونت في عام 1979، مع الموسيقار رياض السنباطي، في ثلاث أغنيات، تم تسجيلها، لكنها قررت عدم إذاعتها لسبب مجهول، وشاركت الفنان كارم محمود في أداء أغنية «راجعون» الوطنية، من إذاعة صوت العرب المصرية، عام 1955 م، وكانت من ألحان الرحابنة، الذين أعادوا تسجيلها في إذاعة بيروت سنة 1957، مع حذف بعض كلماتها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من تحقيق نشرته صحيفة «الجريدة» الكويتية (9/6/ 2009)، بعنوان «فيروز في مصر.. حكاية مطربة لم تتخرج من أم الدنيا» يمكن الاستناد إلى دلائل أخرى، تدحض ما روجه البعض عن ود مفقود بين فيروز ومصر، فقط لأنها لم تغنِ فيها منذ أن قدمت حفلتين تحت سفح الهرم سنة 1989. </div></p><p class='article-text'>ربما لا يعلم هؤلاء أن فيروز حرصت أن يكون شهر عسلها في الإسكندرية، سنة 1954، وأنها أعجبت بهذه المدينة المصرية كثيراً، بل غنت لها أغنية «شط إسكندرية» من ألحان الرحابنة سنة 1961، وأنها أقامت عدة حفلات في مصر، ومنها حفلتها عام 1976، التي غنت فيها «مصر عادت شمسك الذهب.. تحمل الأرض وتغترب.. كتب النيل على شطه.. قصصاً بالحب تلتهب»، من كلمات وألحان الرحابنة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وذكرت إحدى الصحف المصرية كلاماً منسوباً للصحافي محمد حسنين هيكل، مفاده أن الزعيم المصري الراحل جمال عبدالناصر، كان يحب أغاني فيروز، ولكنه «استكثر ألا تكون مصرية»، بل قال: «من أخطاء المصادفات، أن فيروز ولدت خارج مصر»، بمعنى أنه استكثر وجود مطربة ليست مصرية، تحقق قدراً كبيراً من الانتشار، وتقف نداً لأم كلثوم في نجاحها وشهرتها في العالم.</div></p><p class='article-text'>وظهرت على الساحة الغنائية في عهد أنور السادات المطربة عفاف راضي، صاحبة الصوت النحيل، التي كان الرحابنة مهتمين بصوتها، ويعرفونها منذ دراستها بمعهد الكونسيرفتوار، ومشاركتها بالغناء في حفلات أضواء المدينة في الستينيات.</p><p class='article-text'>حاولت عفاف راضي تقليد فيروز، من خلال أداء أغنية «يا ليل الصب»، بلحن مشابه لألحان الرحابنة الناعمة، وضعه المصري فؤاد عبدالمجيد المستكاوي (1926 - 1994)، من توزيع مصطفى ناجي، لكنها فشلت في مجاراة «جارة القمر»، ثم خفت بريقها وتوارت سريعاً.</p>

فيروز مع مصر والمصريين

<p class='article-text'><div data-empty="false">من المصطلحات التي لفتت نظري، وأنا أتابع أحاديث المحللين السياسيين والعسكريين والخبراء الاستراتيجيين وحواراتهم على شاشات القنوات الإخبارية، مصطلح «النزول من فوق الشجرة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بحثت عن أصل المصطلح ومعناه، وعن أول من استخدمه في المجال السياسي، فوجدت أن كثيراً من الباحثين في الخطاب السياسي العربي يرجحون أن يكون الرئيس المصري الراحل أنور السادات هو أول من استخدم هذا المصطلح في سياقٍ سياسيٍ.</div></p><p class='article-text'>وقد ورد عنه في أكثر من مناسبة خلال مفاوضات السلام مع إسرائيل، وفي تعليقه على مواقف قادة عرب أو خصوم سياسيين، قوله: «علينا أن نساعدهم على النزول من فوق الشجرة»، أي أنه لا ينبغي إحراج الأطراف الأخرى، بل مساعدتها على التراجع عن مواقفها بطريقة سلسة تحفظ لها كرامتها، أو بتعبير آخر، تصون ماء وجهها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا المصطلح استُخدم خلال الآونة الأخيرة في كثير من المواقف والأزمات السياسية، مثل مفاوضات إيران والغرب حول الملف النووي، والحرب الإسرائيلية الإيرانية، وارتفاع التوترات بشأن التنقيب عن الغاز بين تركيا واليونان.</div></p><p class='article-text'>وخلال الخلافات السياسية حول تشكيل الحكومات في لبنان، وغيرها. ولعل المحللين السياسيين والعسكريين والخبراء الاستراتيجيين وجدوا فيه طابعاً أدبياً لطيفاً يخفف قليلاً من وقع السياسة الثقيل على بعض النفوس، ووقع القتال الأكثر ثقلاً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">النزول من فوق الشجرة يتطلب الصعود إليها أولاً، وفكرة صعود الشجرة ذكرتني بمسرحية الكاتب المصري توفيق الحكيم «يا طالع الشجرة» التي تنسب إلى مسرح «العبث» أو «اللامعقول».</div></p><p class='article-text'>وهو تيارٌ مسرحيٌّ نشأ في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية، يعبر عن حالة الاغتراب الإنساني وفقدان الهدف في عالم يفتقر إلى النظام أو الغاية. فكرة المسرحية، التي نشرها الحكيم عام 1962م، تنطلق من أغنية شعبية كان يرددها الأطفال والصبية، تقول كلماتها:</p><p class='article-text'>«يا طالع الشجرة.. هات لي معاك بقرة». وهي فكرة غير معقولة طبعاً، إذ لا يُعقَل أن تكون هناك بقرة فوق الشجرة، مثلما قال ذلك الصبي الفَطِن، عندما سأله الحكيم عن معنى كلمات الأغنية التي كان يرددها.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">العبثيّون هم مجموعة من الأدباء المُحدَثين والطليعيين الذين تأثروا بنتائج الحروب العالمية المدمرة والويلات والدمار المادي الذي طال أوروبا، فرأوا أن جميع النتائج التي نجمت عن تلك الحروب سلبية، خلقت نفسيةً سيطر عليها انعدام الثقة في الآخرين.</div></p><p class='article-text'>فكان انعزال الإنسان الأوروبي وفرديته، الأمر الذي أدى إلى ظهور مفهوم مسرح «اللامعقول» أو «العبث». فهل ما يدور هذه الأيام من حروب يدفعنا إلى مرحلة جديدة من «اللامعقول» و«العبث» بمصائر الدول والشعوب؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">الشجرة الوحيدة التي كانت في مسرحية الحكيم هي شجرة البرتقال المزروعة في حديقة بيت الزوجين، بطلي المسرحية؛ تلك الحديقة التي لا تتسع لأكثر من شجرة واحدة. </div></p><p class='article-text'>والغريب أن أحداً لم يطلع شجرة البرتقال تلك طوال أحداث المسرحية التي تنتهي بقتل الزوج لزوجته ودفنها تحت الشجرة، لا فوقها.</p><p class='article-text'>أما الشجرة التي يتحدث عنها المحللون السياسيون والعسكريون والخبراء الاستراتيجيون فلا نعلم على وجه التحديد نوعها، ولا نعرف ما إذا كان أحدٌ مدفوناً تحتها. كل الذي نعرفه عنها هو أن ثمة من صعد فوقها، وأنه مطلوب إنزاله من فوق الشجرة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هكذا تقتضي أصول اللعبة التي يربح فيها الكبار فقط، أما الصغار الذين يدخلونها معتقدين أنهم هم الذين يديرونها، فهم الخاسرون دائماً، لأنهم ليسوا أكثر من بيادق صغيرة على رقعة شطرنج كبيرة، والبيادق محدودة القدرة على الحركة، حتى لو بقي عدد منها حياً إلى نهاية اللعبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">خلال الحروب التي اندلعت في منطقة الشرق الأوسط خلال العامين الأخيرين، رأينا الكثيرين يصعدون فوق الأشجار. نزل عدد منهم، وبقي عدد فوقها بانتظار من ينزله، أو على أمل أن يتمكن من النزول بنفسه قبل أن يهوي من فوقها أو يتم اجتثاث الشجرة من جذورها ويتم اجتثاثه معها. فمن سينزل من فوق الشجرة، ومن سيبقى فوقها؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأخبار التي حملها لنا هذا الأسبوع عن التحركات التي تحدث هنا وهناك تقول إن عدد المرشحين للنزول من فوق الأشجار كبير، يجمع بينهم أنهم كانوا جميعاً بيادق صغيرة على رقعة الشطرنج الكبيرة، فهل ترانا على مشارف مرحلةٍ تعيد لنا مشهد الحجاج بن يوسف الثقفي وهو يصعد فوق المنبر ليطلق مقولته الشهيرة: إني أرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها؟</div></p>

النزول من فوق الأشجار

<p class='article-text'>تنتهي الحروب في حالتين، حسب ما يقوله لنا التاريخ، في الحالة الأولى عندما يكون هناك انتصار واضح لطرف على الطرف الآخر، بحيث يقوم الطرف الأول بسحق قدرة الطرف الثاني العسكرية، وأيضاً المعنوية والاقتصادية. <br>في الحالة الثانية عندما تشعر الأطراف الداخلة في الحرب بأنها لا تستطيع سحق الطرف الآخر كلياً عسكرياً، وبالتالي تذهب إلى الحلول الوسطى.</p><p class='article-text'>في التاريخ الحديث، الغرب بالتحالف مع روسيا الاشتراكية شل بشكل كامل قوات هتلر في ألمانيا، وبالتالي اضطرت ألمانيا أن تستسلم، دون قيد أو شرط، كما فعلت في الحرب العالمية الأولى.</p><p class='article-text'>في الحالة الثانية، تنتهي الحروب عندما يرى الأطراف المشتركة فيها أنها لا تستطيع أن تنزل هزيمة كاملة لأسباب متعددة، منها القوة النارية، ومنها القوة البشرية، ومنها الجغرافيا، فتركنا من خلال وسطاء إلى الحلول الوسطى، هذا ما حدث بين مصر في حكم أنور السادات وإسرائيل في حكم مناحيم بيغن.</p><p class='article-text'>عندما نقرأ مذكرات الرئيس السادات المعنونة (البحث عن الذات) نجد عبارة لافتة إلى أنه ذهب إلى طريق السلام، لأنه يعرف أن إسرائيل تختزن رؤوساً نووية، وأن أمريكا في ظهر إسرائيل مهما حدث، وفي تطور أي صراع ضد إسرائيل لن تتأخر عن استخدام ترسانتها النووية، حيث يكون الأمر وقتها أن قربت هزيمتها (عليّ وعلى أعدائي)، واستطاع من خلال العمل السياسي، الذي اتسم بالذكاء، أن يحقق عودة الأراضي التي احتلتها إسرائيل، في مقابل معاهدة سلام بارد، إن صح التعبير.</p><p class='article-text'>العواطف العربية وقتها كانت ضد فكرة السادات، وتم صراع فكري وسياسي طويل المدى ومكلف، إلا أنه بعد فترة وقعت الأردن، الشريك الآخر في الحدود مع إسرائيل، اتفاقية وادي عربة، والتي وضعت أيضاً حداً للصراع الرسمي بين الأردن وإسرائيل.</p><p class='article-text'>وتوجه قطاع سياسي في إسرائيل إلى حلول وسطى أيضاً مع الفلسطينيين، وعادت منظمة التحرير إلى الداخل الفلسطيني، ثم تطور الأمر إلى ما يعرفه الجميع حتى وصلنا إلى 7 أكتوبر 2023.</p><p class='article-text'>ترى إيران أنها قد استهدفت في الحرب الأخيرة، وأنها لم تبدأ الحرب، وهذا صحيح تكتيكياً، وهناك رأي يقول، إن إيران قد سلحت وشجعت ومولت قوى ما تحت الدولة في الجوار، من أجل مشاغلة إسرائيل عن بعد.</p><p class='article-text'>بنت إيران استراتيجيتها، التي تم الإعلان عنها، لتكرر أنها تحارب خارج حدودها، حتى لا تصل الحرب إلى حدودها. الآن كما يقول المثل (وقع الفأس في الرأس)، أي أصبحت الحرب على الأراضي الإسرائيلية، والأراضي الإيرانية مباشرة دون وكلاء!</p><p class='article-text'>كلا الطرفين، حسب موازين القوى، لا يمكن لأحدهما أن يتغلب على الآخر، لا إيران باستطاعتها محو إسرائيل، ولا إسرائيل باستطاعتها أن تتغلب على إيران، لأسباب عديدة، منها الجغرافيا، وأيضاً تصميم الدفاع عن الأراضي الإيرانية، المخرج الوحيد هو التفاوض، أي الذهاب إلى مكان وسط، ولكن المعضلة هنا هي السلاح النووي.</p><p class='article-text'>ومن الواضح أن القوى الدولية، سواء كانت الصين أو روسيا أو أوروبا أو الولايات المتحدة، لا ترغب بأن ترى إيران نووية عسكرياً، ولا حتى الجوار، وهذه الرغبة تتعاضد مع الرغبة الإسرائيلية، إيران أعلنت أكثر من مرة أنها لا ترغب أيضاً في التسلح النووي، إلا أن بعض التقارير تقول إن السلوك الذي تقوم به يؤشر إلى أن الهدف هو ذاك في نهاية المطاف، هنا الشكوك عالية المستوى تفرز عدم اليقين.</p><p class='article-text'>الحل هو اتفاقية تقرر مستوى ما يجب على إيران الاحتفاظ به من وقود نووي للأعمال السلمية، وما يجب التخلص منه، والذي قد يكون سبباً في شكوك تتعاظم بأنها تتجه إلى عسكرة هذه المادة.</p><p class='article-text'>لا مناص سوى أن تصل الأطراف إلى تلك الحلول، وبالتالي فإن إطالة الحرب هي خسارة فادحة للأطراف المشتركة فيها، وأيضاً للإقليم.</p><p class='article-text'>على عكس ما يرى البعض أن هناك إمكانية بتغيير الأنظمة من الخارج، وأيضاً على عكس ما يرى البعض أنه بالقوة وحدها يمكن إخضاع الشعوب، تلك أوهام ثبتت أكثر من مرة، منذ فيتنام وحتى أفغانستان، مروراً بالعراق، أنها شعوذة.</p><p class='article-text'>حاولت قوى خليجية، مباشرة أو مداورة، إيصال مثل هذه الرسائل إلى الأطراف المتشابكة، إلا أن الكثير من العواطف، وربما الكثير من الأوهام، قد وقفت أمام تبين الرؤية الواضحة، من أن الصراع العسكري هو خسارة - خسارة لا أكثر. وطرحت الفكرة العربية القديمة- الجديدة (حل الدولتين)، للخروج من أزمات الشرق الأوسط المزمنة.</p><p class='article-text'>ننتظر الأيام المقبلة لنرى إذا ما أمكن أن تتلازم الحكمة والشجاعة، كلاهما معاً يستطيعان أن يجدا حلاً مُرضياً لجميع الأطراف، في واقع يقول لنا، إن حروباً لا تنهي المشكلات، ولكنها تؤسس لمشكلات أخرى.</p>

متى تنتهي الحروب في الشرق الأوسط؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">الحروب تغير مسارات التاريخ للشعوب والأمم. حروب أوروبا في الأزمنة الغابرة، غيرت مسارات التاريخ، حيث تحولات الكيانات السياسية الصغيرة والكبيرة في أوروبا، إلى دول تتطابق مع أمة في حدود سيادية معينة. صلحُ وستڤاليا، كان بسبب الحروب المتعددة بين مكونات الكيانات السياسية، ملكيات وإمبراطوريات ودول المدن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا شك أن الصلح بين الدول، والذي مهّد لظهور الدول الحديثة، حافظ على النظام الأوروبي، ولكن الحربين العالميتين، الأولى والثانية، أسقطت دولاً وإمبراطوريات، بل أحدثت تغيرات اجتماعية داخلية في بعض الدول، وحولت النظام الدولي تحويلاً كبيراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حرب يونيو أو حزيران، والتي مرت ذكراها الثامنة والخمسون منذ عدة أيام، أحدثت تغيرات كبيرة في المنطقة، وما زالت أثارها بادية للعيان. في غفلة من الزمن، استطاعت إسرائيل احتلال أراضي شاسعة أكبر من حجمها في أيام معدودات— سميت بحرب الأيام الستة، تندراً أو تشفياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في كتاب حديث عن هنري كيسنجر بعنوان «سيد اللعبة»، يقول الكاتب إن الرئيس المصري أنور السادات، عرض على وزير خارجية الولايات المتحدة في عام 1971، صلحاً مع إسرائيل، مقابل استعادة الأراضي التي احتلتها في 1967.</div></p><p class='article-text'>كان رد كيسنجر مُسْتَهْزئاً بأن مطلب استرجاع كل الأراضي من إسرائيل، مطلب قائد منتصر في الحرب وليس مهزوماً. وكان رد إسرائيل مستنكفاً، عندما حاول السادات التواصل معهم عبر وسيط موالٍ لإسرائيل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حينها اقتنع السادات بأن الطريق لسيناء، يمر عبر حرب أخرى. وحصلت حرب 1973، والتي حقق فيها الجيش المصري تقدماً في البداية، ولكن التدخل الأمريكي المساند لإسرائيل عبر الجسر الجوي لاستعادة الخسائر في العتاد، ومن خلال الاستطلاع الجوي، والذي كشف مواقع الجيش المصري وتحركاته لصالح إسرائيل، قلب الموازين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعدها قبلت إسرائيل بمعادلة الأرض مقابل السلام. وكانت معاهدة كامب ديفيد 1978، واتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل في 1979.</div></p><p class='article-text'>وفعلاً استرجعت مصر أراضيها المحتلة، بموجب اتفاقية السلام، ولكن بقية الأراضي العربية التي احتلتها إسرائيل في 1967، ما زالت ترزح تحت الاحتلال.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وما زالت دموع حزيران تنسكب، بل تغمر المنطقة بمآسيها. منذ 1967، شهدت المنطقة حروباً وصولات وجولات بين العرب دول ومنظمات مع إسرائيل. كما أن المنطقة شهدت جولات من المحادثات لتحقيق السلام بين الدول العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">معظم الحروب لم تؤتِ أُكلَها بحل النزاع، كما أن معظم المحادثات لتحقيق سلام دائم بين الأطراف العربية والإسرائيلية، ظلت حبراً على ورق. كانت حرب أكتوبر بين مصر وسوريا من جهة، وإسرائيل من جهة أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غاية الحرب كانت استعادة الأراضي العربية المحتلة سنة 1967، لم تنجح في ذلك، رغم أن الجيش المصري والسوري تقدما في المعركة في البداية، إلا أن الظروف تغيرت. ولكن سمحت هذه الحرب بنافذة لحل سلمي بين مصر وإسرائيل، بعد أربع إلى ست سنوات.</div></p><p class='article-text'>يقول الرئيس كارتر إنه رعى الاتفاق بين مصر وإسرائيل في كامب ديفيد، لأن مصر هي القوة القادرة على الحرب، ولا يستطيع العرب خوض حرب دون مشاركة مصر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالطبع، لم يكن ذلك صحيحاً، وكشفت الأيام، وإلى حد اليوم، إمكانية الحرب بين العرب وإسرائيل.</div></p><p class='article-text'>وكل هذه المواجهات، بلا شك، نتيجة طبيعية لحرب يونيو 1967.</p><p class='article-text'>وقد جرب الفلسطينيون المفاوضات، بعد أعوام من الانتفاضة، وكان اتفاق أوسلو في 1993. كان الاتفاق يعد بدولة فلسطينية في الأراضي الفلسطينية المحتلة، وهي الضفة الغربية وقطاع غزة.</p><p class='article-text'>وكانت هناك سلسلة من المفاوضات المضنية بين الفلسطينيين والإسرائيليين. وآخرها في كامب ديفيد في صيف 2000، برعاية مباشرة من الرئيس الأمريكي حينها، بيل كلينتون. ولكن دون جدوى. أحزان حزيران مستمرة ليومنا هذا، مسطرة، ليست بالدموع فحسب، بل بالدماء. محو دموع حزيران، هو المدخل إلى حقن الدماء في المنطقة.</p>

كل هذه المواجهات والحروب بلا شك نتيجة طبيعية لحرب يونيو حزيران 1967

أحزان حزيران

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن الرئيس الأمريكي الأسبق بيل كلينتون مبالغاً، حينما قال في أواخر التسعينيات، إن جنوب آسيا هو أخطر مكان على وجه الأرض. ففي هذه المنطقة تتواجه دولتان (الهند وباكستان) نوويتان، بينهما عداء تاريخي وأيديولوجي مستحكم منذ عام 1947.</div></p><p class='article-text'>ونزاع مذاك على الأراضي والمياه، وتاريخ طويل من الصدامات العسكرية، التي أشعلت حتى الآن ثلاث حروب ونصف (النصف هنا إشارة إلى حرب كارغيل في صيف عام 1999، التي اقتصر ميدانها على مرتفعات كارغيل وخط التماس بين قوات البلدين في كشمير).</p><p class='article-text'><div data-empty="false">هناك تحرك لميليشيات وتنظيمات إسلامية كشميرية مسلحة، لعل أبرزها جماعة «عسكر طيبة» المدرجة على قوائم الإرهاب في الهند وبعض الدول الغربية،  من أجل تحرير الأجزاء الواقعة من كشمير تحت السيادة الهندية. والتي اعتاد الهنود على تحميلها مسؤولية أي خروقات أو اعتداءات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نقول هذا، توطئة للحديث عن الهجوم الذي قام به مسلحون، يشتبه بأنهم كشميريون متطرفون، يوم 22 أبريل المنصرم، في منتجع باهالغام الكشميري الخلاب، وأدى إلى مقتل 26 سائحاً. وهو الحدث الذي قاد إلى توتر الأوضاع مجدداً بين الجارتين اللدودتين، وتبادل الاتهامات، مع حشد كل منهما لجيوشه في مواجهة الآخر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والحقيقة أن آخر ما يحتاجه العالم في هذه الظروف الدولية المعقدة، هو اندلاع حرب جديدة في جنوب آسيا، تخلط الأوراق، وتوقع الضحايا، وتؤخر التنمية، وتقطع سبل المواصلات، وتؤخر سلاسل الإمدادات، وتزيد إنهاك الاقتصاد الباكستاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الذين ارتكبوا مذبحة باهالغام ــ أياً كانوا ــ كانت لهم حسابات ودوافع مختلفة، منها إعادة قضية كشمير إلى الواجهة، دون تقدير للتبعات الكارثية، خصوصاً أن كشمير توارت كثيراً إلى الخلف في السنوات الأخيرة، ولم تعد على قائمة الاهتمامات الدولية. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما لا شك فيه، فإن تفاقم الأوضاع بين الهند وباكستان، واحتمال دخول البلدين في حرب جديدة، أقلق ويقلق العالم، الذي لا يعيش اليوم أوضاعاً سوية، ويواجه معضلات وأزمات سياسية غير مسبوقة في فلسطين وأوكرانيا، وأزمات بيئية ومناخية ومائية، وحرباً تجارية بين الصين والولايات المتحدة، وتهديدات ضد حركة الملاحة العالمية من قبل الحوثيين في اليمن. </div></p><p class='article-text'>وبعبارة أخرى، فإن أي مواجهة عسكرية في جنوب آسيا، ستكون لها آثار سلبية في الأسواق والتجارة والعملات وطرق المواصلات ومعدلات النمو والتوجهات الاستثمارية.</p><p class='article-text'>خصوصاً إذا ما استحضرنا حقيقة أن الهند خامس أكبر اقتصاد في العالم، وقوة سوقية ناشئة جاذبة للاستثمارات الأجنبية المباشرة، وأحد أهم موردي النفط العالميين، وأحد أهم منتجي البرمجيات على مستوى العالم.</p><p class='article-text'>وبالمثل، فإن الآثار السلبية ستكون أكثر وقعاً على باكستان، صاحبة الاقتصاد الهش المثخن بالتضخم والديون والروبية الضعيفة، ما يجعلها في حاجة ملحة لمساعدات مالية خارجية ضخمة، من حليفها الصيني، أو من الجهات الدولية المانحة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولعل قلق العالم من حرب محتملة، يبدو أكثر وضوحاً، إذا ما تذكرنا أن الحروب الباكستانية ــ الهندية السابقة، تمّ احتواؤها بتدخلات دبلوماسية من قبل موسكو أو واشنطن أو بكين، لكن المشهد الجيوسياسي الحالي، أكثر تشتتاً من ذي قبل، مع انشغال الروس بحربهم في أوكرانيا.</div></p><p class='article-text'>وانشغال الأمريكيين بصراعاتهم الداخلية، وانشغال الصينيين بحماية تجارتهم وصناعاتهم ونفوذهم في بحر الصين الجنوبي والمحيط الهادي، ما يعني أن شبكات الأمان الدبلوماسية السابقة، التي أوقفت الحروب، أو منعت توسعها، لم تعد موجودة.</p><p class='article-text'>بل يمكن القول إن انفجار الأوضاع مجدداً في منطقة ذات أهمية استراتيجية كبرى، كجنوب آسيا، سوف يلغي أو يبطئ أو يؤجل خططاً ومفاوضات، قد تكون في طريقها لحلحلة مشاكل إقليمية أو دولية مستعصية.</p><p class='article-text'>ولنتذكر في هذا السياق، ما حدث في المنطقة نفسها من اقتتال وصراع في عام 1971، والذي بسببه أجّل الرئيس المصري الراحل أنور السادات، خططه حول «سنة الحسم».</p>

جنوب آسيا يخلط الأوراق مجدداً

<p class='article-text'>سيد متولي راضي الشهير باسم «السيد راضي (1935 ــ 2009) ممثل ومخرج ومؤلف ومنتج، بل يعد واحداً من المخرجين الذين ساهموا في إحداث نهضة نوعية في المسرح المصري منذ ستينيات القرن العشرين. شغل منصب مدير المسرح الكوميدي في 1980 ومنصب رئيس اتحاد النقابات التمثيلية والسينمائية والموسيقية في 1983، ومنصب وكيل وزارة الثقافة والآداب في 1996.</p><p class='article-text'>ونال في 1992 عضوية المجلس الأعلى للثقافة، وفي 1995 حصل على عضوية المجلس التنفيذي للاتحاد الدولي للنقابات الفنية بواشنطن. كما حصل على لقب «فنان قدير» بقرار من رئيس الوزراء في سنة 1985، وذهب إلى ليبيا في 1971 فعمل هناك في بنغازي لمدة سنتين كخبير مسرحي، ثم عمل في تونس حيث أسس مهرجاني سوسة والمنستير المسرحيين.</p><p class='article-text'>أخرج خلال مشواره أكثر من 90 عملاً، منها 50 مسرحية من أشهرها: «البرنسيسة» سنة 1984، و«انتهى الدرس يا غبي» سنة 1975، و«الدخول بالملابس الرسمية» سنة 1979، و«القضية رقم 1» سنة 1979، و«الفهلوي» سنة 1984، و«الصعايدة وصلوا» 1989، و«سوق الحلاوة» سنة 1990، و«دلع الهوانم» سنة 1992. وظهر كممثل في أدوار مختلفة كالمريض النفسي والسجين والدجال والمحامي والطبيب والمخرج وسائق التاكسي والجواهرجي والفراش في العديد من أفلام السينما والمسرحيات والمسلسلات.</p><p class='article-text'>للسيد راضي قصة طريفة وقعت على مرأى من الرئيس محمد أنور السادات، رحمه الله. ففي عام 1974 قام شقيقه الأصغر المخرج محمد راضي بإخراج فيلم «أبناء الصمت» حول بطولات الجنود المصريين إبان حرب أكتوبر 1973، وما قبلها من حرب الاستنزاف في معركة «راس العش» حتى لحظة العبور وتحطيم خط بارليف ورفع العلم المصري على ضفة قناة السويس.</p><p class='article-text'>اختار محمد راضي لفيلمه هذا، الذي كتب قصته مجيد طوبيا، ثلة من نجوم الصف الأول مثل ميرفت أمين ونور الشريف ومحمود مرسي ومديحة كامل وأحمد زكي ومحمد صبحي وحمدي أحمد، وأضاف إليهم مجموعة من نجوم الصف الثاني كان من بينهم شقيقه السيد راضي.</p><p class='article-text'>وتقرر أن يؤدي النجم أحمد زكي مشهد رفع العلم المصري على ضفة القناة، والإمساك بساريته والدماء تنزف منه. غير أن ما حدث هو أن السيد راضي جاء إلى موقع التصوير مبكراً، وجلس ينتظر موعد تصوير تلك اللقطة التاريخية، وكله حماس واستعداد لخطف الدور من أحمد زكي.</p><p class='article-text'>وبعبارة أخرى كان الرجل الستيني يُمنّي نفسه بأداء الدور ويعتقد أن شقيقه الأصغر لن يرفض له طلباً، وسوف يتيح له الفرصة كي يحصل من وراء الدور على جائزة من الجوائز المخصصة للفيلم من يد الرئيس السادات خلال العرض الأول للعمل، والذي تقرر أن يحضره السادات باعتباره بطل العبور وقائد نصر أكتوبر 1973.</p><p class='article-text'>وهكذا، ما إن دارت كاميرات التصوير حتى فؤجئ الجميع بالسيد راضي يقفز ويستلم العلم ويعبر القناة سباحة ليرفعه بدلاً من أحمد زكي، دون تدخل أو استنكار من المخرج، الأمر الذي أزعج النجم أحمد زكي لكن دون أن يبدر منه رد فعل غاضب. ما حصل بعد ذلك أن محمد راضي اختلى بأحمد زكي وطلب منه أن يأتي فجر اليوم التالي لتصوير المشهد مجدداً وبطريقة سرية دون علم السيد الراضي.</p><p class='article-text'>أصر الرئيس السادات على أن يحضر حفلة العرض الأول وصمم السيد راضي على الجلوس بجوار السادات كي يتلقى منه التهنئة مباشرة في لحظة رفع العلم، لكن اللقطة التي تمناها لم تظهر على الشاشة وحلت مكانها لقطة أحمد زكي، فما كان منه إلا أن وقف منفعلاً وهو يصرخ بأعلى صوته: «عملتها يا محمد»، بمعنى خدعتني يا محمد راضي.</p><p class='article-text'>وبطبيعة الحال اندهش الجميع وراحوا يتساءلون عن سبب حدة راضي وعصبيته وصراخه. ولما علم الرئيس السادات بالقصة نادى عليه وطيب خاطره من خلال الإشادة بدوره ومشاركته في الفيلم، بل قال له مهنئاً: «الآن أصبح لدينا فنان لا يجامل أحداً على حساب فنه، حتى لو كان من سيجامله شقيقه».</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/01/29/4662853.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/01/29/4662854.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

حكاية انفعال السيد راضي أمام السادات

<p class='article-text'>يعاني النظام العربي الإقليمي منذ عقدين من الزمن كثيراً من الإجهاد. العقدان الماضيان بدآ مع أحداث سبتمبر الإرهابية حين قام 19 عضواً من تنظيم القاعدة الإرهابي بمهاجمة نيويورك وواشنطن وقتلوا ما يربو على الثلاثة آلاف شخص.</p><p class='article-text'>حينها عزمت الولايات المتحدة على إعلان الحرب على الإرهاب وتجفيف منابعه. أرسلت واشنطن قواتها العسكرية ضمن تحالف إلى أفغانستان للقضاء على نظام الطالبان. ونجحت في إسقاط الأخير واحتلت البلاد على أمل أن تحول هذا القطر البائس والتي تكالبت عليه القوى الداخلية والخارجية منذ أمد إلى واحة ديمقراطية واقتصاده مزدهر.</p><p class='article-text'>احتمال ذلك كان بعيد المنال أصلاً، ولكن مع التحول نحو العراق جعله مستحيلاً. غزت الولايات المتحدة العراق في 2003 للقضاء على صدام حسين وتحويل ليس العراق ولكن المنطقة إلى الديمقراطية، والتي أكدت واشنطن مراراً وتكراراً على أن انعدامها هو سبب الإرهاب.</p><p class='article-text'>وبدلاً من أن تتأسس الديمقراطية تجذرت الطائفية والإرهاب في بلاد ما بين النهرين. ودخلت البلاد في أتون حرب أهلية لم ير العراق مثلها. سقوط العراق أدى إلى اهتزاز أهم أركان النظام العربي الإقليمي، وأصبحت القوى الإقليمية والخارجية ترتع كما تشاء بسبب اضمحلال قوة الدولة.</p><p class='article-text'>الغزو الأمريكي لم يتسبب في انهيار النظام البعثي بل أدى إلى تداعي الدولة ومؤسساتها، وخصوصاً القوات المسلحة والتي تشكل العمود الفقري لأية دولة.</p><p class='article-text'>بدأت الجماعات ما فوق الدولة (حركات الإسلام السياسي) وما دون الدولة (الطوائف الدينية والتنظيمات الاجتماعية) تملأ الفراغ مع تقهقر الدولة الوطنية ومؤسساتها.</p><p class='article-text'>ثم أتت الثورات العربية والتي بدأت من تونس وتمددت في أرجاء العالم العربي. بكل تأكيد كانت هناك مسببات محلية لظهور هذه الثورات مثل غياب الشرعية السياسية، ضعف الأداء الاقتصادي، وترهل مؤسسات الدولة بسبب الفساد وغياب المساءلة وانعدام سيادة القانون.</p><p class='article-text'>بدأت الدولة الوطنية في التحلل والتفكك، والتي هي المكون الأساس للنظام الإقليمي. وأصبح الإقليم يفتقد إلى مرتكزاته. كان العراق وسوريا من أهم الأقطار العربية في ميمنة وميسرة الإقليم العربي. وكان النظام العراقي يفاخر بأنه البوابة الشرقية للعالم العربي.</p><p class='article-text'>وكانت سوريا في موقعها الجغرافي الوسيط في الشرق الأوسط تتحكم بكثير من مداخل الإقليم ويفاخر النظام السوري بأن من سوريا تتقرر الحرب. وكما ذكر الصحافي البريطاني المتخصص في سوريا، باتريك سيل، في كتابه الشهير «الصراع حول سوريا» أن من أراد أن يسيطر على الشرق الأوسط عليه أن يسيطر على سوريا.</p><p class='article-text'>كانت مصر تلعب دور القائد في المنطقة وكان الرئيس المصري الراحل أنور السادات يقول إن قرار الحرب وقرار السلام يتخذ في القاهرة. كان هناك كثير من الصحة في هذا الكلام، لأن مصر كانت الدولة الرئيس في النظام العربي الإقليمي.</p><p class='article-text'>ولكن ما لم يدركه الرئيس الراحل أن العلاقة جدلية بين الدول العربية ومصر. مصر قوية بقوة العرب وضعيفة بضعف العرب.</p><p class='article-text'>اليوم تعلن مصر أنها ليست في وارد قيادة أحد بل للشراكات مع الدول الأخرى، خصوصاً في الإقليم. ليست هناك دولة قائدة في النظام الإقليمي وليس هناك قضية توحد العرب. معظم الدول العربية أصابها الوهن.</p><p class='article-text'>وبالتالي لا تستطيع لعب دور إقليمي بل تبحث عن البقاء في مجتمع دولي تتخطفه قوى طموحة تريد أن تنال جزءاً من كعكة العالم العربي. لا بد للدول العربية أن يكون مشروعها تقوية الدولة الوطنية والحفاظ على وحدتها الوطنية وستكون النتيجة الحتمية استعادة عافية النظام العربي. وكما يقول المثل ما لا يدرك كله لا يترك جله.</p>

مصير النظام العربي الإقليمي

<p class='article-text'>تبدو الساعات الأكسسوار المفضل والمشترك لزعماء السياسة، وعلى رغم التطور التكنولوجي فإنها تظل محتظفة بمظهرها وقيمتها الأساس، وهي تدريجاً استخدمت أيضاً لبث رسائل معينة، فما بين اقتناء أكثرها فخامة وأغلاها ثمناً إلى الظهور بأخرى بسيطة تشبه ما يرتديه عامة الجماهير.. فما الساعات المفضلة لدى الفئة التي تتعامل مع الوقت بحساسية شديدة، باعتباره أهم سلعة في حياتهم؟</p><p class='article-text'>للساعات حضور خاص في معاصم رموز الحكم في البلدان المختلفة،  حيث تبدو الأكسسوار المفضل والمشترك لزعماء السياسة، وعلى رغم التطور التكنولوجي فإنها تظل محتظفة بمظهرها وقيمتها الأساسية، وقد استخدمت لبث رسائل معينة، وتراوحت بين اقتناء أكثرها فخامة وأغلاها ثمناً إلى الظهور بأخرى بسيطة تشبه ما يرتديه عامة الجماهير.</p><p class='article-text'>وأدركت المؤسسات التجارية الكبرى العاملة في مجالات الأكسسوارات الفخمة هذا الأمر ووجهت أنظارها ناحية هذه الفئة بإصدارات حصرية وأخرى محدودة للغاية، حتى إن هناك بعض النسخ والتصميمات التابعة لدور الساعات والمجوهرات الشهيرة عرفت بأنها خاصة بالرؤساء والملوك وفق اندبندنت عربية.</p><p class='article-text'>تأطير الوقت بخطوط مذهبة وفولاذية وجلدية بسيطة أو فاخرة، تفاصيل عمل عليها مصممو الساعات داخل كبرى العلامات التجارية في هذا المجال، وفي حين تبدو "رولكس" السويسرية الأكثر تفصيلاً وانتشاراً في أيدي الزعماء، فإن آخرين حرصوا على دعم الصناعة الوطنية وأصروا على استعراض جودتها وكفاءتها، ولم يرتدوا سوى ساعات تحمل ختم بلدانهم.</p><p class='article-text'>كذلك، هناك من ارتبط ظهورهم بموديل معين قيمته المالية لا تتجاوز بضع مئات من الدولارات، بينما آخرون حرصوا على التباهي بالبذخ وقدرتهم على اقتناء ساعات ثمينة للغاية ومطعمة بأحجار كريمة تصل أسعار بعضها إلى مئات الآلاف من الدولارات، فأداة معرفة الوقت تبدو أيضاً وسيلة لإعطاء لمحات عن صفات مقتنيها من مشاهير السياسة.</p><p class='article-text'>من المعروف أن أبرز من أتقنوا صناعة الساعات هم السويسريون، في حين أن العالم عرف الساعات الصغيرة نسبياً خلال القرن الـ16 على يد الألماني بيتر هينلاين. وكانت الساعات الشخصية توضع في الجيب نظراً إلى ثقل وزنها، ومع الوقت ظهرت أنماط أصغر حجماً. ولاحقاً أصبحت المنافسة تتركز في تزيينها بالمعادن الثمينة وإضافة ميزات جديدة، مثل التاريخ وعقرب الثواني المنفصل على سطح ميناء الساعة، وهناك ساعات ميكانيكية وأخرى إلكترونية وصولاً إلى ثورة الساعات الذكية التي ظهرت في الأسواق للمرة الأولى منذ ربع قرن تقريباً، وتطورت مهامها من معرفة الوقت والتاريخ بدقة إلى منح مستخدمها معلومات حول لياقته البدنية وقياس بعض مؤشراته الحيوية، إضافة إلى التواصل مع الآخرين والاطلاع على المستجدات لتقديم تجربة ترفيهية شبه متكاملة.</p><p class='article-text'>يعدّ الرئيس الأميركي أبراهام لينكولن (1809 - 1865) أشهر من اقتنى ساعات الجيب، إذ تعرض ساعته الذهبية في المتحف الوطني للتاريخ الأميركي داخل العاصمة واشنطن، ويرجع تاريخ صناعتها إلى خمسينيات القرن الـ19، إذ جرى تنفيذها على أكثر من مرحلة في دول عدة بينها إنجلترا، في حين صنع غطاؤها الفاخر داخل الولايات المتحدة، وعلى رغم أنه عرف عن لينكولن الملقب بمحرر العبيد عدم ميله إلى التباهي واقتناء الأكسسوارات الثمينة، فإن الساعة بالنسبة إليه كانت رمزاً لمشواره الناجح كمحام.</p><p class='article-text'>أما من أشهر من يحتفظون بساعة الجيب حتى الآن فهو الزعيم الروحي لإقليم التيبت الدالاي لاما الذي يمتلك ساعة فاخرة مصممة بصورة شديدة التعقيد من الماركة السويسرية العريقة "باتيك فيليب".</p><p class='article-text'>وتعد هذه الساعة من الأغلى في العالم، ولم يصنع منها سوى 15 قطعة فحسب، ويتراوح ثمنها ما بين 500 ألف (حوالى 524,575 دولاراً) إلى مليون يورو (نحو 1,049,070 دولاراً)، إذ باعت دار "سوذبيز" للمزادات نسخة مشابهة منها قبل 10 أعوام بما يقارب نصف مليون يورو.</p><p class='article-text'>وتعود ساعة الدالاي لاما إلى عام 1943، إذ أهداها إليه الرئيس الأميركي حينها فرانكلين د. روزفلت وكان الدالاي لاما في الثامنة من عمره وقتها، في حين عرف عن روزفلت ولعه باقتناء الساعات المميزة ومن بينها ساعة "تيفاني أند كو" موديل "موفادو"، التي تحمل توقيع الدار الأميركية التي تأسست عام 1837، إذ تلقاها روزفلت هدية عام 1945 وظهرت في يده خلال مؤتمرات عديدة وظلت معه حتى رحيله.</p><p class='article-text'>ساعة اليد هي الأكسسوار الأكثر تفضيلاً وانتشاراً بين القادة بصورة عامة نظراً إلى أنها قطعة ضرورية، ولن يتهم صاحبها بالمبالغة إذا ما ارتدى أنماطها المختلفة بعكس قطع أخرى قد لا تليق بأصحاب هذه المناصب. وحتى أشهر السياسيين الذين عرف عنهم نفورهم من مظاهر الترف كانوا يحرصون على أن تكون ساعتهم متفردة، إذ جرى الإعلان أخيراً عن عرض ساعة ثمينة كان يرتديها الرئيس المصري الراحل جمال عبدالناصر في جولاته المهمة مصنوعة من الذهب والمعادن الثمينة، وعُرفت منذ ستينيات القرن الماضي بساعة الرؤساء، إذ كانت متطورة للغاية حينها وتسمى ساعة "رولكس داي ديت" إذ تعرض الوقت والتاريخ أيضاً.</p><p class='article-text'>ومن المقرر أن تعرض دار سوذبيز الساعة في مزادها بنيويورك الأميركية الذي يقام خلال السادس من ديسمبر  الجاري، ومن المتوقع أن يصل سعرها إلى آلاف الدولارات، في حين أن ثمنها في عام 1963 وقت تصنيعها لم يتجاوز 700 دولار أميركي، ووفقاً للمعلومات التي قدمها أحفاد الزعيم الراحل فإن الساعة نقش عليها التاريخ واسم الرئيس الراحل محمد أنور السادات، إذ كان هو من أهداها لصديقه ناصر وقتها.</p><p class='article-text'>كذلك، ارتبط موديل الساعة نفسه باسم الرئيس الأميركي جون أف كينيدي إذ تردد أن صديقته الممثلة مارلين مونرو أهدته نسخة مرصعة بالذهب الأصفر. كذلك اقتنى كينيدي ساعات عدة أخرى من "أوميغا" و"كارتييه"، والأخيرة أهدتها له زوجته جاكلين كينيدي.</p><p class='article-text'>وتعد المزادات بصورة عامة هي المناسبات التي تظهر فيها الساعات التاريخية، ومن بين هذه الساعات ساعة "لوي أدميراس" التي صنعت لمصلحة شركة "بريغيه"، التي تحوي الأحرف الأولى للسلطان عثمان عبدالحميد الثاني وقدمت في السوق عام 1885. وعرضت العام الماضي في أحد المزادات تخص الملك فاروق من ماركة "باتيك فيليب" وبيعت بأكثر من 900 ألف دولار، ويعود تاريخها إلى عام 1941 حينما كلف الملك المصري بصناعتها بنقش خاص بتاج الملكية، إضافة إلى أول حرف من اسمه.</p><p class='article-text'>والماركة نفسها أيضاً فضلها الرئيس العراقي الراحل صدام حسين، وظهرت إحدى ساعاته المصنوعة من الذهب الأبيض ويعود تاريخها لعام 1980 بأكثر من مزاد. كذلك فضلها الرئيس الليبي الراحل معمر القذافي وكانت نسخته تحمل عبارة "في الحاجة تكمن الحرية"، فيما بيعت قبل أشهر ساعة جيب أهديت لرئيس وزراء بريطانيا التاريخي الأشهر ونستون تشرشل وعليها إهداء يشير إلى أنها تعود إلى عام 1905، وفقاً لـ"سي أن أن"، كذلك كانت ساعة "باتيك فيليب" هي المفضلة لدى ملكة بريطانيا الراحلة إليزابيث الثانية.</p><p class='article-text'>بينما ارتبطت ماركة "رولكس" السويسرية الشهيرة بالرئيس الأميركي دوايت ديفيد أيزنهاور خلال خمسينيات القرن الماضي، إذ اكتسبت الماركة صيتاً كبيراً بعد اعتماده لأكثر من موديل منها وبينها موديل "ديت جست"، وهو نفس ذوق ريتشارد نيكسون إذ تحظى "رولكس" بمكانة كبيرة لدى حكام الدول شرقاً وغرباً. فمثلاً كان الرئيس المصري السابق حسني مبارك يظهر مرتدياً واحدة منها يبلغ سعرها نحو 10 آلاف دولار.</p><p class='article-text'>أما الرئيس المنتخب دونالد ترمب فهو يمتلك مجموعة كبيرة من الساعات، إذ ظهر خلال فترته الرئاسية الأولى أكثر من مرة مرتدياً ساعة تاريخية تعود إلى نهاية ستينيات القرن الماضي، مصنوعة من الذهب والفضة بقيمة مالية تقترب من 20 ألف دولار، ويفضل ترمب ارتداءها أثناء لعب الغولف.</p><p class='article-text'>ووفقاً لـ"Watches of Switzerland" فقد اشتراها ترمب من مزاد قبل ربع قرن، إذ كانت تعود للرئيس رونالد ريغان، فيما تصنف ساعة "رولكس"، "داي ديت"، بين الساعات التي يبدو ترمب مولعاً باقتنائها ولديه مجموعة ساعات من ماركات متعددة فاخرة وغالية الثمن تتوافق مع طبيعة شخصيته الاستعراضية، وكونه أساساً رجل أعمال ومستثمراً ناجحاً.</p>

نتائج البحث عن: أنور السادات